وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_29705_29706nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=81قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين ؛ معناه: " إن كنتم تزعمون أن للرحمن ولدا؛ فأنا أول الموحدين " ؛ لأن من عبد الله - عز وجل -؛ واعترف بأنه إلهه؛ فقد دفع أن يكون له ولد؛ والمعنى: " إن كان للرحمن ولد في قولكم " ؛ كما قال: nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=27أين شركائي الذين كنتم تشاقون فيهم ؛ أي: " في قولكم " ؛ والله واحد؛ لا شريك له؛ وقد قيل: إن " إن " ؛ في هذا الموضع في موضع " ما " ؛ المعنى: " ما كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين " ؛ وقد قيل: إن " العابدين " ؛ في معنى " الآنفين " : " فأنا أول من يأنف من هذا القول " .

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_29705_29706nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=81قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ ؛ مَعْنَاهُ: " إِنْ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّ لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا؛ فَأَنَا أَوَّلُ الْمُوَحِّدِينَ " ؛ لِأَنَّ مَنْ عَبَدَ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ -؛ وَاعْتَرَفَ بِأَنَّهُ إِلَهُهُ؛ فَقَدْ دَفَعَ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ؛ وَالْمَعْنَى: " إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فِي قَوْلِكُمْ " ؛ كَمَا قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=27أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ ؛ أَيْ: " فِي قَوْلِكُمْ " ؛ وَاللَّهُ وَاحِدٌ؛ لَا شَرِيكَ لَهُ؛ وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ " إِنْ " ؛ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ فِي مَوْضِعِ " مَا " ؛ اَلْمَعْنَى: " مَا كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ " ؛ وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ " اَلْعَابِدِينَ " ؛ فِي مَعْنَى " اَلْآنِفِينَ " : " فَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَأْنَفُ مِنْ هَذَا الْقَوْلِ " .