وقوله - - عز وجل -: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_30296nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=16يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون ؛ " يوم نبطش " ؛ و " نبطش " ؛ " إنا منتقمون " ؛ هذا مثل " عكف؛ يعكف؛ ويعكف " ؛ و " عرش؛ يعرش؛ ويعرش " ؛ وهذا في اللغة كثير؛ وقيل إن البطشة الكبرى يوم " بدر " ؛ و " يوم " ؛ لا يجوز أن يكون منصوبا بقوله: " منتقمون " ؛ لأن ما بعد " إنا " ؛ لا يجوز أن يعمل فيما قبلها؛ ولكنه منصوب بقوله: " واذكر يوم نبطش البطشة الكبرى " .

وَقَوْلُهُ - - عَزَّ وَجَلَّ -: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_30296nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=16يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ ؛ " يَوْمَ نَبْطِشُ " ؛ وَ " نَبْطُشُ " ؛ " إِنَّا مُنْتَقِمُونَ " ؛ هَذَا مِثْلُ " عَكَفَ؛ يَعْكُفُ؛ وَيَعْكِفُ " ؛ وَ " عَرَشَ؛ يَعْرِشُ؛ وَيَعْرُشُ " ؛ وَهَذَا فِي اللُّغَةِ كَثِيرٌ؛ وَقِيلَ إِنَّ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى يَوْمُ " بَدْرٍ " ؛ وَ " يَوْمَ " ؛ لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَنْصُوبًا بِقَوْلِهِ: " مُنْتَقِمُونَ " ؛ لِأَنَّ مَا بَعْدَ " إِنَّا " ؛ لَا يَجُوزُ أَنْ يَعْمَلَ فِيمَا قَبْلَهَا؛ وَلَكِنَّهُ مَنْصُوبٌ بِقَوْلِهِ: " وَاذْكُرْ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى " .