وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28908_30525_30532_30539_31843_34513nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=25فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم ؛ [ ص: 446 ] في هذا خمسة أوجه: أجودها في العربية والقراءة: " لا يرى إلا مساكنهم " ؛ وتأويله: " لا يرى شيء إلا مساكنهم " ؛ لأنهم قد أهلكوا؛ ويجوز: " فأصبحوا لا ترى إلا مساكنهم " ؛ فيكون المعنى: " لا ترى أشخاص إلا مساكنهم " ؛ ويقرأ: " فأصبحوا ترى مساكنهم " ؛ أي: " لا ترى شيئا إلا مساكنهم " ؛ وفيها وجهان: بحذف الألف: " فأصبحوا لا يرى إلا مسكنهم " ؛ و " مسكنهم " ؛ ويجوز: " فأصبحوا لا ترى إلا مسكنهم " ؛ يقال: " سكن؛ يسكن؛ مسكنا؛ ومسكنا " . وقوله - عز وجل -: nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=25كذلك نجزي القوم المجرمين ؛ المعنى: " مثل ذلك نجزي القوم المجرمين " ؛ أي: بالعذاب.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_30525_30532_30539_31843_34513nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=25فَأَصْبَحُوا لا يُرَى إِلا مَسَاكِنُهُمْ ؛ [ ص: 446 ] فِي هَذَا خَمْسَةُ أَوْجُهٍ: أَجْوَدُهَا فِي الْعَرَبِيَّةِ وَالْقِرَاءَةِ: " لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ " ؛ وَتَأْوِيلُهُ: " لَا يُرَى شَيْءٌ إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ " ؛ لِأَنَّهُمْ قَدْ أُهْلِكُوا؛ وَيَجُوزُ: " فَأَصْبَحُوا لَا تُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ " ؛ فَيَكُونُ الْمَعْنَى: " لَا تُرَى أَشْخَاصٌ إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ " ؛ وَيُقْرَأُ: " فَأَصْبَحُوا تَرَى مَسَاكِنَهُمْ " ؛ أَيْ: " لَا تَرَى شَيْئًا إِلَّا مَسَاكِنَهُمْ " ؛ وَفِيهَا وَجْهَانِ: بِحَذْفِ الْأَلِفِ: " فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسْكَنُهُمْ " ؛ وَ " مَسْكَنَهُمْ " ؛ وَيَجُوزُ: " فَأَصْبَحُوا لَا تَرَى إِلَّا مَسْكَنَهُمْ " ؛ يُقَالُ: " سَكَنَ؛ يَسْكُنُ؛ مَسْكَنًا؛ وَمَسْكِنًا " . وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=25كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ ؛ اَلْمَعْنَى: " مِثْلَ ذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ " ؛ أَيْ: بِالْعَذَابِ.