وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28908_1926_28662nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=18وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ؛ معناه الأمر بتوحيد الله في الصلوات؛ وقيل: "المساجد": مواضع السجود من الإنسان؛ الجبهة؛ والأنف؛ واليدان؛ والركبتان؛ والرجلان؛ و"أن"؛ ههنا؛ يصلح أن يكون في موضع نصب؛ ويصلح أن يكون في موضع جر؛ والمعنى: "لأن المساجد لله؛ فلا تدعوا مع الله أحدا"؛ فلما حذفت اللام صار الموضع موضع نصب؛ ويجوز أن يكون جرا؛ وإن لم تظهر اللام؛ كما تقول العرب: "وبلد ليس به أنيس"؛ تريد: "رب بلد".

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_1926_28662nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=18وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ؛ مَعْنَاهُ الْأَمْرُ بِتَوْحِيدِ اللَّهِ فِي الصَّلَوَاتِ؛ وَقِيلَ: "اَلْمَسَاجِدُ": مَوَاضِعُ السُّجُودِ مِنَ الْإِنْسَانِ؛ الْجَبْهَةُ؛ وَالْأَنْفُ؛ وَالْيَدَانِ؛ وَالرُّكْبَتَانِ؛ وَالرِّجْلَانِ؛ وَ"أَنَّ"؛ هَهُنَا؛ يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ؛ وَيَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ فِي مَوْضِعِ جَرٍّ؛ وَالْمَعْنَى: "لِأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ؛ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا"؛ فَلَمَّا حُذِفَتِ اللَّامُ صَارَ الْمَوْضِعُ مَوْضِعَ نَصْبٍ؛ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ جَرًّا؛ وَإِنْ لَمْ تَظْهَرِ اللَّامُ؛ كَمَا تَقُولُ الْعَرَبُ: "وَبَلَدٍ لَيْسَ بِهِ أَنِيسٌ"؛ تُرِيدُ: "رُبَّ بَلَدٍ".