قوله - جل وعز - : nindex.php?page=treesubj&link=28908_10283_10301_34233_34462nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=15واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم ؛ [ ص: 28 ] الفاحشة : الزنا؛ و " التي " ؛ يجمع : " اللاتي " ؛ و " اللواتي " ؛ قال الشاعر :

من اللواتي والتي واللاتي ... زعمن أني كبرت لداتي

ويجمع " اللاتي " ؛ بإثبات الياء؛ ويحذف الياء؛ قال الشاعر :

من اللاء لم يحججن يبغين حسبة ...     ولكن ليقتلن البريء المغفلا

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=15فاستشهدوا عليهن أربعة منكم ؛ أي : من المسلمين؛ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=15فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا ؛ هذا كان nindex.php?page=treesubj&link=28908_28913الفرض في الزنا قبل أن ينزل الجلد؛ ويأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالرجم؛ فكان يحبس الزانيان أبدا؛ وقال بعضهم : " nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=15أو يجعل الله لهن سبيلا " ؛ هو الحد الذي نسخ التخليد في الحبس؛ والأذى.

قَوْلُهُ - جَلَّ وَعَزَّ - : nindex.php?page=treesubj&link=28908_10283_10301_34233_34462nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=15وَاللاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ ؛ [ ص: 28 ] اَلْفَاحِشَةُ : اَلزِّنَا؛ وَ " اَلَّتِي " ؛ يُجْمَعُ : " اَللَّاتِي " ؛ وَ " اَللَّوَاتِي " ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :

مِنَ اللَّوَاتِي وَالَّتِي وَاللَّاتِي ... زَعَمْنَ أَنِّي كَبِرَتْ لِدَاتِي

وَيُجْمَعُ " اَللَّاتِي " ؛ بِإِثْبَاتِ الْيَاءِ؛ وَيُحْذَفُ الْيَاءُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :

مِنَ اللَّاءِ لَمْ يَحْجُجْنَ يَبْغِينَ حِسْبَةً ...     وَلَكِنْ لِيَقْتُلْنَ الْبَرِيءَ الْمُغَفَّلَا

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=15فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ ؛ أَيْ : مِنَ الْمُسْلِمِينَ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=15فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا ؛ هَذَا كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=28908_28913الْفَرْضَ فِي الزِّنَا قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ الْجَلْدُ؛ وَيَأْمُرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالرَّجْمِ؛ فَكَانَ يُحْبَسُ الزَّانِيَانِ أَبَدًا؛ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : " nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=15أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا " ؛ هُوَ الْحَدُّ الَّذِي نَسَخَ التَّخْلِيدَ فِي الْحَبْسِ؛ وَالْأَذَى.