( [فصل ] الخاء المضمومة )
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=168خطوات الشيطان آثاره .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=254خلة مودة وصداقة متناهية في الإخلاص .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=88خوار صوت البقر .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=31بخمرهن جمع خمار ، وهي المقنعة ، سميت بذلك لأن الرأس يخمر بها ، أي يغطى . وكل شيء غطيته فقد خمرته . والخمر ما واراك من [شجر ] .
خلطاء : شركاء .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=34الخلود بقاء دائم لا آخر له .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=4خشب جمع خشب .
الخنس : الجواري الكنس : وهي خمسة أنجم : زحل
[ ص: 214 ] والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد . وسميت بذلك ، لأنها تخنس في مجراها ، أي ترجع . وتكنس : أي تستتر ، كما تكنس الظباء في كنسها .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=114&ayano=4الخناس الشيطان ، لأنه يخنس إذا ذكر الله عز وجل .
" خبرا " [في قوله تعالى ] :
nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=91وقد أحطنا بما لديه خبرا أي علما .
( [فَصْلٌ ] الْخَاءُ الْمَضْمُومَةُ )
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=168خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ آثَارُهُ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=254خُلَّةٌ مَوَدَّةٌ وَصَدَاقَةٌ مُتَنَاهِيَةٌ فِي الْإِخْلَاصِ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=88خُوَارٌ صَوْتُ الْبَقَرِ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=31بِخُمُرِهِنَّ جَمْعُ خِمَارٍ ، وَهِيَ الْمِقْنَعَةُ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّ الرَّأْسَ يُخَمَّرُ بِهَا ، أَيْ يُغَطَّى . وَكُلُّ شَيْءٍ غَطَّيْتَهُ فَقَدْ خَمَّرْتَهُ . وَالْخَمْرُ مَا وَارَاكَ مِنْ [شَجَرٍ ] .
خُلَطَاءُ : شُرَكَاءُ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=34الْخُلُودِ بَقَاءٌ دَائِمٌ لَا آخِرَ لَهُ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=4خُشُبٌ جَمْعُ خَشَبٍ .
الْخُنَّسُ : الْجَوَارِي الْكُنَّسُ : وَهِيَ خَمْسَةُ أَنْجُمٍ : زُحَلُ
[ ص: 214 ] وَالْمُشْتَرِي وَالْمِرِّيخُ وَالزُّهَرَةُ وَعُطَارِدُ . وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ ، لِأَنَّهَا تَخْنِسُ فِي مَجْرَاهَا ، أَيْ تَرْجِعُ . وَتَكْنِسُ : أَيْ تَسْتَتِرُ ، كَمَا تَكْنِسُ الظِّبَاءُ فِي كُنُسِهَا .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=114&ayano=4الْخَنَّاسِ الشَّيْطَانُ ، لِأَنَّهُ يَخْنِسُ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ .
" خُبْرًا " [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ] :
nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=91وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا أَيْ عِلْمًا .