( [فصل ] النون المضمومة )
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=30نسبح بحمدك نصلي ونحمدك .
[ ص: 472 ] nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=30ونقدس لك نطهر .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=196نسك ذبائح واحدتها نسيكة .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=259ننشزها نرفعها إلى مواضعها . مأخوذ من النشز ، وهو المكان المرتفع العالي ، أي نعلي بعض العظام على بعض و ((ننشرها ) ) نحييها . و ((ننشرها ) ) من النشر والطي .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=178نملي لهم نطيل لهم المدة .
نشوز : بغض المرأة للزوج ، أو الزوج للمرأة . يقال : نشزت عليه ، أي ارتفعت عليه . ونشز فلان ، أي قعد على نشز ونشز من الأرض ، أي على مكان مرتفع . وقوله جل وعز :
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=34واللاتي تخافون نشوزهن أي معصبتهن وتعاليهن عما أوجب الله جل وعز عليهن
[ ص: 473 ] من طاعة الأزواج .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=56نصليهم نارا نشويهم بالنار .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=35نور ضوء . و
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=35الله نور السماوات والأرض الله هادي أهل السماوات وأهل الأرض ، منهم بنوره إلى الحق يهتدون ، وبهداه من حيرة الضلالة يعتصمون . وعن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : يقال : نور السماوات مدبر السماوات والأرض ، يدبر فيها الله نجومها وشمسها وقمرها وغير ذلك . ويقال : عني بذلك الضياء ، الله ضياء السماوات والأرض .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=48نصب ونصب ونصب : بمعنى واحد ، وهو حجر أو صنم منصوب يذبحون عنده . و
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=35نصب : تعب ويقال : إعياء . وقوله جل وعز :
nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=41مسني الشيطان بنصب أي ببلاء وشر .
[ ص: 474 ] nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=71ونرد على أعقابنا يقال : رد فلان على عقبيه ، إذا جاء لينفذ ، فسد سبيله حتى رجع ، ثم قيل لكل من لم يظفر بما يريد : قد رد على عقبيه .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=92ننجيك ببدنك نلقيك على نجوة من الأرض ، أي ارتفاع من الأرض . وقوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=92ببدنك أي وحدك ، ويقال : إنما ذكر البدن دلالة على خروج الروح منه ، أي ننجيك ببدن لا روح فيه . ويقال : ببدنك ، أي بدرعك ، والبدن : الدرع .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=47نغادر نبق ونترك ، ونخلف . يقال : غادرت كذا وأغدرته ، إذا خلفته ومنه سمي الغدير ، لأن ماءه تخلفه السيول .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=74نكرا منكرا . يقال : جئت بشيء منكر ، وفعلت فعلا غير معروف . والنكر أشد من الإمر .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=107نزلا النزل ما يقام للضيف ولأهل العسكر .
[ ص: 475 ] نهى : عقول واحدها نهية . و
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=54إن في ذلك لآيات لأولي النهى يعني أهل الحجا والعقول . ونهى جمع نهية كما أن الكشى جمع كشية ، وهي شحمة تكون في جوف الضب .
نحرقنه : يعني بالنار . ونحرقنه نبردنه بالمبارد .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=65نكسوا على رءوسهم معناه ثبتت الحجة عليهم . ونكس فلان إذا سفل رأسه وارتفعت رجلاه ، ونكس المريض إذا خرج عن مرضه ، ثم عاد إلى مثله .
نشور : حياة بعد الموت .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=57نمكن لهم حرما آمنا نسكنهم ونجعله مكانا لهم .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=37نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير قال
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة :
[ ص: 476 ] اجتح عليهم بطول العمر وبالرسول . وقد قيل : النذير الشيب ، وليس هذا القول بشيء ، لأن الحجة تلحق كل بالغ ، وإن لم يشب ، وإن كانت العرب تسمي الشيب النذير .
نحاس ؛ ونحاس : دخان .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=1ن والقلم النون : الحوت ، والجمع النينان ، وقيل : هو الحوت الذي تحت الأرض . وقيل النون الدواة .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=8نقر في الناقور نفخ في الصور .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=7النفوس زوجت أي جمعت مع مقارنيها الذين كانوا على رأيها في الدنيا .
[ ص: 477 ]
( [فَصْلٌ ] النُّونُ الْمَضْمُومَةُ )
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=30نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ نُصَلِّي وَنَحْمَدُكَ .
[ ص: 472 ] nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=30وَنُقَدِّسُ لَكَ نُطَهِّرُ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=196نُسُكٍ ذَبَائِحُ وَاحِدَتُهَا نَسِيكَةٌ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=259نُنْشِزُهَا نَرْفَعُهَا إِلَى مَوَاضِعِهَا . مَأْخُوذٌ مِنَ النَّشَزِ ، وَهُوَ الْمَكَانُ الْمُرْتَفِعُ الْعَالِي ، أَيْ نُعْلِي بَعْضَ الْعِظَامِ عَلَى بَعْضٍ وَ ((نُنْشِرُهَا ) ) نُحْيِيهَا . وَ ((نَنْشُرُهَا ) ) مِنَ النَّشْرِ وَالطَّيِّ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=178نُمْلِي لَهُمْ نُطِيلُ لَهُمُ الْمُدَّةَ .
نُشُوزٌ : بُغْضُ الْمَرْأَةِ لِلزَّوْجِ ، أَوِ الزَّوْجِ لِلْمَرْأَةِ . يُقَالُ : نَشَزْتُ عَلَيْهِ ، أَيِ ارْتَفَعْتُ عَلَيْهِ . وَنَشَزَ فُلَانٌ ، أَيْ قَعَدَ عَلَى نَشَزٍ وَنَشْزٍ مِنَ الْأَرْضِ ، أَيْ عَلَى مَكَانٍ مُرْتَفِعٍ . وَقَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ :
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=34وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ أَيْ مَعْصِبَتَهُنَّ وَتَعَالِيَهُنَّ عَمَّا أَوْجَبَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ عَلَيْهِنَّ
[ ص: 473 ] مِنْ طَاعَةِ الْأَزْوَاجِ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=56نُصْلِيهِمْ نَارًا نَشْوِيهِمْ بِالنَّارِ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=35نُورُ ضَوْءٌ . وَ
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=35اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ اللَّهُ هَادِي أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَأَهْلِ الْأَرْضِ ، مِنْهُمْ بِنُورِهِ إِلَى الْحَقِّ يَهْتَدُونَ ، وَبِهُدَاهُ مِنْ حَيْرَةِ الضَّلَالَةِ يَعْتَصِمُونَ . وَعَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : يُقَالُ : نُورُ السَّمَاوَاتِ مُدَبِّرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، يُدَبِّرُ فِيهَا اللَّهُ نُجُومَهَا وَشَمْسَهَا وَقَمَرَهَا وَغَيْرَ ذَلِكَ . وَيُقَالُ : عُنِيَ بِذَلِكَ الضِّيَاءُ ، اللَّهُ ضِيَاءُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=48نَصَبٌ وَنَصْبٌ وَنَصَبٌ : بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، وَهُوَ حَجَرٌ أَوْ صَنَمٌ مَنْصُوبٌ يَذْبَحُونَ عِنْدَهُ . وَ
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=35نَصَبٌ : تَعَبٌ وَيُقَالُ : إِعْيَاءٌ . وَقَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ :
nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=41مَسَّنِي الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ أَيْ بِبَلَاءٍ وَشَرٍّ .
[ ص: 474 ] nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=71وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا يُقَالُ : رُدَّ فُلَانٌ عَلَى عَقِبَيْهِ ، إِذَا جَاءَ لِيُنَفِّذَ ، فَسُدَّ سَبِيلُهُ حَتَّى رَجَعَ ، ثُمَّ قِيلَ لِكُلِّ مَنْ لَمْ يَظْفَرْ بِمَا يُرِيدُ : قَدْ رُدَّ عَلَى عَقِبَيْهِ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=92نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ نُلْقِيكَ عَلَى نَجْوَةٍ مِنَ الْأَرْضِ ، أَيِ ارْتِفَاعٍ مِنَ الْأَرْضِ . وَقَوْلُهُ :
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=92بِبَدَنِكَ أَيْ وَحْدَكَ ، وَيُقَالُ : إِنَّمَا ذُكِرَ الْبَدَنُ دَلَالَةً عَلَى خُرُوجِ الرُّوحِ مِنْهُ ، أَيْ نُنْجِيكَ بِبَدَنٍ لَا رُوحَ فِيهِ . وَيُقَالُ : بِبَدَنِكَ ، أَيْ بِدِرْعِكَ ، وَالْبَدَنُ : الدِّرْعُ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=47نُغَادِرْ نُبْقِ وَنَتْرُكْ ، وَنُخَلِّفْ . يُقَالُ : غَادَرْتُ كَذَا وَأَغْدَرْتُهُ ، إِذَا خَلَّفْتَهُ وَمِنْهُ سُمِّيَ الْغَدِيرُ ، لِأَنَّ مَاءَهُ تُخَلِّفُهُ السُّيُولُ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=74نُكْرًا مُنْكَرًا . يُقَالُ : جِئْتَ بِشَيْءٍ مُنْكَرٍ ، وَفَعَلْتَ فِعْلًا غَيْرَ مَعْرُوفٍ . وَالنُّكْرُ أَشَدُّ مِنَ الْإِمْرِ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=107نُزُلا النُّزُلُ مَا يُقَامُ لِلضَّيْفِ وَلِأَهْلِ الْعَسْكَرِ .
[ ص: 475 ] نُهَى : عُقُولٌ وَاحِدُهَا نُهَيَّةٌ . وَ
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=54إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لأُولِي النُّهَى يَعْنِي أَهْلَ الْحِجَا وَالْعُقُولِ . وَنُهَى جَمْعُ نُهَيَّةٍ كَمَا أَنَّ الْكُشَى جَمْعُ كُشَيَّةٍ ، وَهِيَ شَحْمَةٌ تَكُونُ فِي جَوْفِ الضَّبِّ .
نُحَرِّقَنَّهُ : يَعْنِي بِالنَّارِ . وَنَحْرُقَنَّهُ نَبْرُدَنَّهُ بِالْمَبَارِدِ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=65نُكِسُوا عَلَى رُءُوسِهِمْ مَعْنَاهُ ثَبَتَتِ الْحُجَّةُ عَلَيْهِمْ . وَنُكِسَ فُلَانٌ إِذَا سَفُلَ رَأْسُهُ وَارْتَفَعَتْ رِجْلَاهُ ، وَنُكِسَ الْمَرِيضُ إِذَا خَرَجَ عَنْ مَرَضِهِ ، ثُمَّ عَادَ إِلَى مِثْلِهِ .
نُشُورٌ : حَيَاةٌ بَعْدَ الْمَوْتِ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=57نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا نُسَكِّنُهُمْ وَنَجْعَلُهُ مَكَانًا لَهُمْ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=37نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ :
[ ص: 476 ] اجْتَحَّ عَلَيْهِمْ بِطُولِ الْعُمُرِ وَبِالرَّسُولِ . وَقَدْ قِيلَ : النَّذِيرُ الشَّيْبُ ، وَلَيْسَ هَذَا الْقَوْلُ بِشَيْءٍ ، لِأَنَّ الْحُجَّةَ تَلْحَقُ كُلَّ بَالِغٍ ، وَإِنْ لَمْ يَشِبْ ، وَإِنْ كَانَتِ الْعَرَبُ تُسَمِّي الشَّيْبَ النَّذِيرَ .
نُحَاسٌ ؛ وَنِحَاسٌ : دُخَانٌ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=1ن وَالْقَلَمِ النُّونُ : الْحُوتُ ، وَالْجَمْعُ النِّينَانُ ، وَقِيلَ : هُوَ الْحُوتُ الَّذِي تَحْتَ الْأَرْضِ . وَقِيلَ النُّونُ الدَّوَاةُ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=8نُقِرَ فِي النَّاقُورِ نُفِخَ فِي الصُّورِ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=7النُّفُوسُ زُوِّجَتْ أَيْ جُمِعَتْ مَعَ مُقَارِنِيِهَا الَّذِينَ كَانُوا عَلَى رَأْيِهَا فِي الدُّنْيَا .
[ ص: 477 ]