الحديث الثاني :

740 774 - حدثنا مسدد ، ثنا إسماعيل : ثنا أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر ، وسكت فيما أمر ، وما كان ربك نسيا ، ولقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة

التالي السابق

الشرح

وَخَرَّجَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : لَمْ يَكُنِ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، قَالَ : قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا أُمِرَ أَنْ يَقْرَأَ فِيهِ ، وَسَكَتَ فِيمَا أُمِرَ أَنْ يَسْكُتَ فِيهِ ، وَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ، وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا .

وَهَذَا يَرُدُّ قَوْلَ مَنْ تَأَوَّلَ كَلَامَ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسِرُّ الْقِرَاءَةَ فِي بَعْضِ صَلَاتِهِ ، وَيَجْهَرُ فِي بَعْضِهَا ، كَمَا نَقَلَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ وَالْخَطَّابِيُّ وَغَيْرُهُمَا .

وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ صَرِيحًا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ وُجُوهٍ أُخَرَ ، قَدْ ذَكَرْنَا بَعْضَهَا فِيمَا [ ص: 463 ] سَبَقَ فِي ( بَابٌ : الْقِرَاءَةُ فِي الظُّهْرِ ) ، وَذَكَرْنَا اخْتِلَافَ الرِّوَايَاتِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي ذَلِكَ .

وَالْمُرَادُ مِنْ تَخْرِيجِ هَذَا الْحَدِيثِ فِي هَذَا الْبَابِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ ، وَيَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ فِيهَا ؛ فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِيمَا يَجْهَرُ فِيهِ .

وَلَا خِلَافَ بَيْنَ أَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ كَانَ يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ كُلِّهَا .

فَيُسْتَفَادُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ هَذَا قِرَاءَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ جَهْرًا ، وَهُوَ الْمَقْصُودُ فِي هَذَا الْبَابِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

وخرجه الإمام أحمد ، عن عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن أبيه ، عن أيوب ، عن عكرمة ، قال : لم يكن ابن عباس يقرأ في الظهر والعصر ، قال : قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر أن يقرأ فيه ، وسكت فيما أمر أن يسكت فيه ، وقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ، وما كان ربك نسيا .

وهذا يرد قول من تأول كلام ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسر القراءة في بعض صلاته ، ويجهر في بعضها ، كما نقله الإسماعيلي والخطابي وغيرهما .

وقد روي ذلك صريحا عن ابن عباس من وجوه أخر ، قد ذكرنا بعضها فيما [ ص: 463 ] سبق في ( باب : القراءة في الظهر ) ، وذكرنا اختلاف الروايات عن ابن عباس في ذلك .

والمراد من تخريج هذا الحديث في هذا الباب : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الفجر ، ويجهر بالقراءة فيها ؛ فإن ابن عباس أخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ فيما يجهر فيه .

ولا خلاف بين أحد من المسلمين كان يجهر بالقراءة في صلاة الفجر كلها .

فيستفاد من حديث ابن عباس هذا قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر جهرا ، وهو المقصود في هذا الباب . والله أعلم .