742 قال البخاري :

وقرأ الأحنف الكهف في الأولى ، وفي الثانية بيوسف أو يونس ، وذكر أنه صلى مع عمر الصبح بهما .

التالي السابق

الشرح

هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ عَلَى غَيْرِ تَرْتِيبِ الْمُصْحَفِ ، فَيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سُورَةً ، وَفِي الثَّانِيَةِ بِسُورَةٍ قَبْلَهَا فِي تَرْتِيبِ الْمُصْحَفِ .

وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ عُمَرَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، وَعَنْ أَنَسٍ :

رَوَى وَكِيعٌ بِإِسْنَادِهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ : أَمَّنَا عُمَرُ فِي الْمَغْرِبِ فَقَرَأَ بِالتِّينِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى ، ثُمَّ قَرَأَ وَطُورِ سِينِينَ ثُمَّ قَرَأَ فِي الثَّانِيَةِ : أَلَمْ تَرَ وَ : لِإِيلَافِ .

وَفِي هَذَا جَمْعٌ بَيْنَ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ أَيْضًا .

وَرُوِيَ عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّهُ قَرَأَ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ فِي أَوَّلِ الرَّكْعَةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

وَقَدْ رُوِيَ مِثْلُ هَذَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا .

[ ص: 468 ] خَرَّجَهُ حَرْبٌ الْكَرْمَانِيُّ .

وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ .

وَالْأَكْثَرُونَ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ غَيْرُ مَكْرُوهٍ ، وَعَنْ أَحْمَدَ رِوَايَةٌ : أَنَّهُ يُكْرَهُ تَعَمُّدُ ذَلِكَ ؛ لِمُخَالَفَتِهِ تَرْتِيبَ الْمُصْحَفِ .

وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ فِي قِيَامِهِ مِنَ اللَّيْلِ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، ثُمَّ النِّسَاءَ ، ثُمَّ آلَ عِمْرَانَ .

وَتَرْتِيبُ سُوَرِ الْمُصْحَفِ عَلَى هَذَا التَّرْتِيبِ لَيْسَ تَوْقِيفًا عَلَى الصَّحِيحِ ، بَلْ هُوَ أَمْرٌ اجْتَهَدَ فِيهِ عُثْمَانُ مَعَ الصَّحَابَةِ ، وَحَدِيثُ سُؤَالِ ابْنِ عَبَّاسٍ لِعُثْمَانَ الْمُشَارُ إِلَيْهِ فِيمَا سَبَقَ يَدُلُّ عَلَيْهِ .

هذا يدل على أنه لا يكره قراءة القرآن على غير ترتيب المصحف ، فيقرأ في الركعة الأولى سورة ، وفي الثانية بسورة قبلها في ترتيب المصحف .

وقد روي هذا عن عمر من وجه آخر ، وعن أنس :

روى وكيع بإسناده ، عن عمرو بن ميمون ، قال : أمنا عمر في المغرب فقرأ بالتين في الركعة الأولى ، ثم قرأ وطور سينين ثم قرأ في الثانية : ألم تر و : لإيلاف .

وفي هذا جمع بين سورتين في ركعة أيضا .

وروي عن أنس ، أنه قرأ في صلاة المغرب في أول الركعة قل هو الله أحد

وقد روي مثل هذا من حديث ابن عمر مرفوعا .

[ ص: 468 ] خرجه حرب الكرماني .

ولا يصح إسناده .

والأكثرون على أن ذلك غير مكروه ، وعن أحمد رواية : أنه يكره تعمد ذلك ؛ لمخالفته ترتيب المصحف .

وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ في قيامه من الليل سورة البقرة ، ثم النساء ، ثم آل عمران .

وترتيب سور المصحف على هذا الترتيب ليس توقيفا على الصحيح ، بل هو أمر اجتهد فيه عثمان مع الصحابة ، وحديث سؤال ابن عباس لعثمان المشار إليه فيما سبق يدل عليه .