632 [ ص: 67 ] 38 - باب

إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة

التالي السابق

الشرح

بَوَّبَ عَلَى هَذِهِ التَّرْجَمَةِ ، وَلَمْ يُخَرِّجِ الْحَدِيثَ الَّذِي بِلَفْظِهَا ، وَقَدْ خَرَّجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ( إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ ) .

وَخَرَّجَهُ أَبُو دَاوُدَ مَوْقُوفًا .

وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي رَفْعِهِ وَوَقْفِهِ ، وَاخْتَلَفَ الْأَئِمَّةُ فِي التَّرْجِيحِ ، فَرَجَّحَ التِّرْمِذِيُّ رَفْعَهُ ، وَكَذَلِكَ خَرَّجَهُ مُسْلِمٌ فِي ( صَحِيحِهِ ) ، وَإِلَيْهِ مَيْلُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ ، وَرَجَّحَ أَبُو زُرْعَةَ وَقْفَهُ ، وَتَوَقَّفَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَإِنَّمَا لَمْ يُخَرِّجْهُ الْبُخَارِيُّ لِتَوَقُّفِهِ ، أَوْ لِتَرْجِيحِهِ وَقْفَهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

وَقَدْ خَرَّجَهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ رِوَايَةِ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ( إِذَا أَخَذَ الْمُؤَذِّنُ فِي الْإِقَامَةِ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ ) .

وَهَذَا لَفْظٌ غَرِيبٌ .

وَقَدْ رُوِيَ مِنْ وُجُوهٍ أُخَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

وَخَرَّجَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، ثَنَا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ [ ص: 68 ] أَبِي تَمِيمٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ( إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الَّتِي أُقِيمَتْ ) .

وَخَرَّجَهُ الطَّبَرَانِيُّ بِهَذَا اللَّفْظِ - أَيْضًا - مِنْ رِوَايَةِ أَبِي صَالِحٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

بوب على هذه الترجمة ، ولم يخرج الحديث الذي بلفظها ، وقد خرجه مسلم من حديث عمرو بن دينار ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ( إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة ) .

وخرجه أبو داود موقوفا .

وقد اختلف في رفعه ووقفه ، واختلف الأئمة في الترجيح ، فرجح الترمذي رفعه ، وكذلك خرجه مسلم في ( صحيحه ) ، وإليه ميل الإمام أحمد ، ورجح أبو زرعة وقفه ، وتوقف فيه يحيى بن معين ، وإنما لم يخرجه البخاري لتوقفه ، أو لترجيحه وقفه ، والله أعلم .

وقد خرجه الطبراني من رواية زياد بن عبد الله ، عن محمد بن جحادة ، عن عمرو ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ( إذا أخذ المؤذن في الإقامة فلا صلاة إلا المكتوبة ) .

وهذا لفظ غريب .

وقد روي من وجوه أخر عن أبي هريرة .

وخرجه الإمام أحمد من رواية ابن لهيعة ، ثنا عياش بن عباس ، عن [ ص: 68 ] أبي تميم الزهري ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ( إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا التي أقيمت ) .

وخرجه الطبراني بهذا اللفظ - أيضا - من رواية أبي صالح ، ثنا الليث ، عن عبد الله بن عياش بن عباس القتباني ، عن أبيه ، عن أبي تميم ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .