الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                              1706 [ ص: 261 ] 15 - باب : الدخول بالعشي

                                                                                                                                                                                                                              1800 - حدثنا موسى بن اسماعيل، حدثنا همام، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس - رضي الله عنه - قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يطرق أهله، كان لا يدخل إلا غدوة أو عشية. [ مسلم: 1928 - فتح: 3 \ 619]

                                                                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                              ذكر فيه حديث أنس: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يطرق أهله، كان لا يدخل إلا غدوة أو عشية.

                                                                                                                                                                                                                              هذا الحديث أخرجه مسلم أيضا في الجهاد، والنسائي في عشرة النساء.

                                                                                                                                                                                                                              والدخول بالعشي مباح، وإنما النهي عنه أن يطرق القادم أهله ليلا.

                                                                                                                                                                                                                              ومعنى لا يطرق أهله: لا يأتيهم ليلا. يقال: طرق يطرق بضم الراء طرقا، ورجل طرقة: إذا كان يسري حتى يطرق أهله ليلا.

                                                                                                                                                                                                                              وسيأتي حديث جابر بعد هذا: نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يطرق أهله ليلا، وأتى به على التأكيد، وإن كان ابن فارس حكى عن بعضهم طرق بالنهار أيضا، فعلى هذا يكون على البيان.




                                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية