5522 5860 - حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، أخبرني أنس بن مالك ح. وقال الليث: حدثني يونس، عن ابن شهاب قال: أخبرني أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: أرسل النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الأنصار، وجمعهم في قبة من أدم. [انظر: 3146 - مسلم: 1059 - فتح: 10 \ 313]

التالي السابق

الشرح

ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ أَبِي جُحَيْفَةَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهْوَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ، وَرَأَيْتُ بِلَالًا أَخَذَ وَضُوءًا. الْحَدِيثَ، وَقَدْ سَلَفَ ، وَالْوَضُوءُ بِفَتْحِ الْوَاوِ: مَا يُتَوَضَّأُ بِهِ عَلَى الْأَصَحِّ.

ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَنَسٌ. وَقَالَ اللَّيْثُ: حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي أَنَسٌ قَالَ: أَرْسَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْأَنْصَارِ، وَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ.

هَذَا التَّعْلِيقُ وَصَلَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، عَنِ ابْنِ هَانِئٍ، ثَنَا الرَّمَادِيُّ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ، ثَنَا اللَّيْثُ بِهِ.

وَفِيهِ: أَنَّ الْأَدَمَ يَجُوزُ اسْتِعْمَالُهُ فِي الْقِبَابِ وَالْبُسْطِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ لِلْأَئِمَّةِ الصَّالِحِينَ.

ذكر فيه حديث أبي جحيفة: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو في قبة حمراء من أدم، ورأيت بلالا أخذ وضوءا. الحديث، وقد سلف ، والوضوء بفتح الواو: ما يتوضأ به على الأصح.

ثم قال: حدثنا أبو اليمان، أنا شعيب، عن الزهري، أخبرني أنس. وقال الليث: حدثني يونس، عن ابن شهاب: أخبرني أنس قال: أرسل النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الأنصار، وجمعهم في قبة من أدم.

هذا التعليق وصله الإسماعيلي، عن ابن هانئ، ثنا الرمادي، ثنا أبو صالح، ثنا الليث به.

وفيه: أن الأدم يجوز استعماله في القباب والبسط، وما أشبه ذلك للأئمة الصالحين.