الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- ترجمة الإمام أحمد بن حنبل

- أحوال المسند

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم

مسانيد أهل البيت

مسانيد المكثرين

مسانيد المقلين

مسند البصريين

مسند الأنصار

تتمة مسانيد المقلين

حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل

السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي

صفحة

جزء

[ ص: 291 ] أبو كليب

التالي السابق

الشرح

هَكَذَا فِي نُسَخِ "الْمُسْنَدِ " ، وَهُوَ ظَاهِرُ إِسْنَادِ الْحَدِيثِ ، وَأَقَرَّهُ أَبُو الْقَاسِمِ فِي "الْفِهْرِسْتِ " ، فَقَالَ : كُلَيْبٌ وَالِدُ عُثَيْمٍ عَنْ أَبِيهِ ، وَذَكَرَ الْحَافِظُ الْمِزِّيُّ الْحَدِيثَ فِي مُسْنَدِ كُلَيْبٍ الْجُهَنِيِّ جَدِّ عُثَيْمِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ كُلَيْبٍ ، وَذَكَرَ بَعْدَ قَوْلِ ابْنِ جُرَيْحٍ : أُخْبِرْتُ عَنْ عُثَيْمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ، هَكَذَا نَسَبَهُ ابْنُ جُرَيْحٍ .

وَقَالَ غَيْرُهُ : عُثَيْمُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ كُلَيْبٍ .

ثُمَّ اعْتَرَضَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ ; حَيْثُ ذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي الْمَجَاهِيلِ فِي تَرْجَمَةِ كُلَيْبٍ وَالِدِ عُثَيْمٍ عَنْ أَبِيهِ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمِزِّيَّ اعْتَرَضَ عَلَيْهِ ; لِأَنَّهُ فَعَلَ فِي "الْأَطْرَافِ" مِثْلَ مَا فَعَلَ فِي "الْفِهْرِسْتِ " .

وَذَكَرَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ كُلَيْبًا الْجُهَنِيَّ فِي الصَّحَابَةِ ، ثُمَّ قَالَ فِي "الْكُنَى " :

أَبُو كُلَيْبٍ الْجُهَنِيُّ جَدُّ عُثَيْمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، ذَكَرَهُ أَبُو نُعَيْمٍ .

قَالَ أَبُو مُوسَى : أَوْرَدَهُ أَبُو نُعَيْمٍ عَلَى ظَاهِرِ الْإِسْنَادِ ، وَعُثَيْمٌ ; أَيْ : فِي الْإِسْنَادِ نُسِبَ إِلَى جَدِّهِ ، وَإِنَّمَا هُوَ عُثَيْمُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ كُلَيْبٍ ، وَالصُّحْبَةُ لِجَدِّهِ كُلَيْبٍ .

وَفِي "التَّقْرِيبِ" فِي - بَابِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ مَعَ الْمُثَلَّثَةِ - : عُثَيْمُ - بِصِيغَةِ التَّصْغِيرِ - بْنُ كَثِيرِ بْنِ كُلَيْبٍ الْحَضْرَمِيُّ أَوِ الْجُهَنِيُّ ، حِجَازِيٌّ ، وَقَدْ يُنْسَبُ لِجَدِّهِ ، مَجْهُولٌ .

وَفِي "شَرْحِ أَبِي دَاوُدَ " : قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ : هُوَ عُثَيْمُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ كُلَيْبٍ ،

[ ص: 292 ] وَالصَّحَابِيُّ هُوَ كُلَيْبٌ ، وَإِنَّمَا نُسِبَ عُثَيْمٌ فِي الْإِسْنَادِ إِلَى جَدِّهِ .

قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : وَقَدْ وَقَعَ مُبَيَّنًا فِي رِوَايَةِ الْوَاقِدِيِّ ، أَخْرَجَهُ ابْنُ مِنْدَهْ فِي "الْمَعْرِفَةِ " ، وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : كُلَيْبٌ وَالِدُ عُثَيْمٍ بَصْرِيٌّ ، رَوَى عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا ، انْتَهَى .

* * *

هكذا في نسخ "المسند " ، وهو ظاهر إسناد الحديث ، وأقره أبو القاسم في "الفهرست " ، فقال : كليب والد عثيم عن أبيه ، وذكر الحافظ المزي الحديث في مسند كليب الجهني جد عثيم بن كثير بن كليب ، وذكر بعد قول ابن جريح : أخبرت عن عثيم بن كليب عن أبيه عن جده ، هكذا نسبه ابن جريح .

وقال غيره : عثيم بن كثير بن كليب .

ثم اعترض على أبي القاسم ; حيث ذكر الحديث في المجاهيل في ترجمة كليب والد عثيم عن أبيه ، والظاهر أن المزي اعترض عليه ; لأنه فعل في "الأطراف" مثل ما فعل في "الفهرست " .

وذكر الحافظ ابن حجر كليبا الجهني في الصحابة ، ثم قال في "الكنى " :

أبو كليب الجهني جد عثيم بن كليب ، ذكره أبو نعيم .

قال أبو موسى : أورده أبو نعيم على ظاهر الإسناد ، وعثيم ; أي : في الإسناد نسب إلى جده ، وإنما هو عثيم بن كثير بن كليب ، والصحبة لجده كليب .

وفي "التقريب" في - باب العين المهملة مع المثلثة - : عثيم - بصيغة التصغير - بن كثير بن كليب الحضرمي أو الجهني ، حجازي ، وقد ينسب لجده ، مجهول .

وفي "شرح أبي داود " : قال ابن القطان : هو عثيم بن كثير بن كليب ،

[ ص: 292 ] والصحابي هو كليب ، وإنما نسب عثيم في الإسناد إلى جده .

قال ابن حجر : وقد وقع مبينا في رواية الواقدي ، أخرجه ابن منده في "المعرفة " ، وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كليب والد عثيم بصري ، روى عن أبيه مرسلا ، انتهى .

* * *