* قَوْلُهُ: "يَا نِسَاءَ الْمُؤْمِنَاتِ": عَلَى الْإِضَافَةِ عَلَى مَعْنَى: يَا فَاضِلَاتِ النِّسَاءِ الْمُؤْمِنَاتِ، أَوْ نِسَاءَ الطَّوَائِفِ الْمُؤْمِنَاتِ، أَوْ يَا نِسَاءَ النُّفُوسِ الْمُؤْمِنَاتِ، أَوْ هُوَ مِنْ إِضَافَةِ الْمَوْصُوفِ إِلَى صِفَتِهِ عَلَى مَذْهَبِ الْكُوفِيِّينَ، وَرُوِيَ - بِرَفْعِ - نِسَاءِ الْمُؤْمِنَاتِ عَلَى التَّوْصِيفِ، وَبِنَصْبِ - الثَّانِي حَمْلًا عَلَى الْمَحَلِّ. [ ص: 393 ]

قُلْتُ: وَعَلَى تَقْدِيرِ الْإِضَافَةِ يُمْكِنُ أَنْ يُخَصَّ النِّدَاءُ بِالْحَاضِرَاتِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ كَمَا هُوَ الْأَصْلُ، وَلَا يَعُمُّ جَمِيعَ الْمُؤْمِنَاتِ، وَحِينَئِذٍ فَالْإِضَافَةُ إِلَى الْمُؤْمِنَاتِ مِنْ إِضَافَةِ الْبَعْضِ إِلَى الْكُلِّ.

* "لَا تَحْقِرَنَّ": مِنْ حَقَرَ؛ كَضَرَبَ.

* "لِجَارَتِهَا": الْمُرْسِلَةِ، فَتَقْبَلُ مِنْهَا، أَوِ - الْمُرْسَلِ إِلَيْهَا، فَتُرْسِلُ إِلَيْهَا، وَلَا تَمْتَنِعُ مِنَ الْإِرْسَالِ.

* "وَلَوْ": كَانَ الْهَدِيَّةُ.

* "كُرَاعَ شَاةٍ": هُوَ مَا دُونَ الْكَعْبِ.

* "مُحَرَّقٍ": - بِالْجَرِّ عَلَى الْجِوَارِ -، وَإِلَّا فَهُوَ صِفَةٌ لِلْكُرَاعِ، وَالْمَقْصُودُ: الْمُبَالَغَةُ فِي الْقِلَّةِ، وَإِلَّا فَإِهْدَاءُ الْكُرَاعِ غَيْرُ مُتَعَارَفٍ.

* * *