كِنَانِيٌّ، ثُمَّ دُؤْلِيٌّ، أَسْلَمَ فِي الْفَتْحِ، وَحَجَّ مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ سَنَةَ تِسْعٍ، وَمَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَنَةَ عَشْرٍ، وَكَانَ قَدْ بَلَغَ الْمِائَةَ.

وَقَالَ أَبُو عُمَرَ: كَانَ مِمَّنْ عَاشَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ سِتِّينَ، وَفِي الْإِسْلَامِ سِتِّينَ، كَذَا فِي " الْإِصَابَةِ".

وَهَذَا يَرُدُّ عَلَى مَا ذَكَرَهُ النَّوَوِيُّ فِي "التَّهْذِيبِ": قَالُوا: وَعَاشَ حَسَّانُ سِتِّينَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَسِتِّينَ فِي الْإِسْلَامِ، وَلَا يُعْرَفُ لَهُمَا ثَالِثٌ فِي هَذَا، انْتَهَى.

فَيَكُونُ نَوْفَلٌ ثَالِثَهُمَا عَلَى مَا قَالَ أَبُو عُمَرَ، وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ.

قَالَ النَّوَوِيُّ: وَالْمُرَادُ بِالْإِسْلَامِ: مِنْ حِينِ انْتَشَرَ وَشَاعَ فِي النَّاسِ، وَذَلِكَ قَبْلَ هِجْرَةِ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ سِتِّ سِنِينَ.

وَجَاءَ أَنَّ نَوْفَلًا نَزَلَ بِالْمَدِينَةِ، وَمَاتَ بِهَا.

* * *