2161 - حدثنا أحمد بن داود ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14840عبد الله بن محمد التيمي ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17004محمد بن عمرو ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=677614nindex.php?page=treesubj&link=30901_948كان يخطب يوم الجمعة فقرأ سورة .

فقال nindex.php?page=showalam&ids=1584أبو ذر nindex.php?page=showalam&ids=34لأبي بن كعب : متى نزلت هذه السورة ؟ فأعرض عنه .

فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال أبي لأبي ذر : ما لك من صلاتك إلا ما لغوت . فدخل nindex.php?page=showalam&ids=1584أبو ذر على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صدق أبي .

[ ص: 368 ] فقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإنصات عند الخطبة ، وجعل حكمها في ذلك كحكم الصلاة ، وجعل الكلام فيها لغوا .

فثبت بذلك أن الصلاة فيها مكروهة ، فإذا كان الناس منهيين عن الكلام ما دام الإمام يخطب ، كان كذلك الإمام منهيا عن الكلام ، ما دام يخطب بغير الخطبة .

ألا ترى أن المأمومين ممنوعون من الكلام في الصلاة ؟ فكذلك الإمام ، فكان ما منع منه غير الإمام فقد منع منه الإمام .

فكذلك لما منع غير الإمام من الكلام في الخطبة ، كان الإمام منع بذلك أيضا من الكلام في الخطبة ، بما هو من غيرها .

2161 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14840عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17004مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12031أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=hadith&LINKID=677614nindex.php?page=treesubj&link=30901_948كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَرَأَ سُورَةً .

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=1584أَبُو ذَرٍّ nindex.php?page=showalam&ids=34لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : مَتَى نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ ؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ .

فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ قَالَ أُبَيٌّ لِأَبِي ذَرٍّ : مَا لَكَ مِنْ صَلَاتِكَ إِلَّا مَا لَغَوْتَ . فَدَخَلَ nindex.php?page=showalam&ids=1584أَبُو ذَرٍّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَدَقَ أُبَيٌّ .

[ ص: 368 ] فَقَدْ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْإِنْصَاتِ عِنْدَ الْخُطْبَةِ ، وَجَعَلَ حُكْمَهَا فِي ذَلِكَ كَحُكْمِ الصَّلَاةِ ، وَجَعَلَ الْكَلَامَ فِيهَا لَغْوًا .

فَثَبَتَ بِذَلِكَ أَنَّ الصَّلَاةَ فِيهَا مَكْرُوهَةٌ ، فَإِذَا كَانَ النَّاسُ مَنْهِيِّينَ عَنِ الْكَلَامِ مَا دَامَ الْإِمَامُ يَخْطُبُ ، كَانَ كَذَلِكَ الْإِمَامُ مَنْهِيًّا عَنِ الْكَلَامِ ، مَا دَامَ يَخْطُبُ بِغَيْرِ الْخُطْبَةِ .

أَلَا تَرَى أَنَّ الْمَأْمُومِينَ مَمْنُوعُونَ مِنَ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ ؟ فَكَذَلِكَ الْإِمَامُ ، فَكَانَ مَا مُنِعَ مِنْهُ غَيْرُ الْإِمَامِ فَقَدْ مُنِعَ مِنْهُ الْإِمَامُ .

فَكَذَلِكَ لَمَّا مُنِعَ غَيْرُ الْإِمَامِ مِنَ الْكَلَامِ فِي الْخُطْبَةِ ، كَانَ الْإِمَامُ مُنِعَ بِذَلِكَ أَيْضًا مِنَ الْكَلَامِ فِي الْخُطْبَةِ ، بِمَا هُوَ مِنْ غَيْرِهَا .