2554 - حدثنا محمد بن حميد ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15974ابن أبي مريم ، قال : أنا nindex.php?page=showalam&ids=17300يحيى بن أيوب ، nindex.php?page=showalam&ids=16457وابن لهيعة ، قالا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17000محمد بن عجلان ، فذكر بإسناده مثله .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14695أبو جعفر : فذهب إلى هذه الآثار قوم فقالوا : هكذا سجود السهو ، وهو قبل السلام من الصلاة .

وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا : ما كان من سجود سهو لنقصان كان في الصلاة فهو قبل التسليم كما في حديث ابن بحينة ، وكما في حديث معاوية .

وما كان من سجود سهو ، وجب لزيادة زيدت في الصلاة ، فهو بعد التسليم .

واحتجوا في ذلك بحديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رضي الله عنه في خبر ذي اليدين ، وبحديث الخرباق nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر رضي الله عنهما ، في سجود النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ لسهوه بعد التسليم .

2554 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15974ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17300يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16457وَابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17000مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14695أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ إِلَى هَذِهِ الْآثَارِ قَوْمٌ فَقَالُوا : هَكَذَا سُجُودُ السَّهْوِ ، وَهُوَ قَبْلَ السَّلَامِ مِنَ الصَّلَاةِ .

وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا : مَا كَانَ مِنْ سُجُودِ سَهْوٍ لِنُقْصَانٍ كَانَ فِي الصَّلَاةِ فَهُوَ قَبْلَ التَّسْلِيمِ كَمَا فِي حَدِيثِ ابْنِ بُحَيْنَةَ ، وَكَمَا فِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ .

وَمَا كَانَ مِنْ سُجُودِ سَهْوٍ ، وَجَبَ لِزِيَادَةٍ زِيدَتْ فِي الصَّلَاةِ ، فَهُوَ بَعْدَ التَّسْلِيمِ .

وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي خَبَرِ ذِي الْيَدَيْنِ ، وَبِحَدِيثِ الْخِرْبَاقِ nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فِي سُجُودِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ لِسَهْوِهِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ .