676 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15551أبو بكرة قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16862مؤمل ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان ... فذكر بإسناده مثله .

فقد اضطرب علينا حديث عمار هذا ، غير أنهم جميعا قد نفوا أن يكون قد بلغ المنكبين والإبطين .

فثبت بذلك انتفاء ما روي عنه في حديث عبيد الله ، عن أبيه ، أو nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما ، وثبت أحد القولين الآخرين .

فنظرنا في ذلك ، فإذا أبو جهيم قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يمم وجهه وكفيه . فذلك حجة لمن ذهب إلى أن التيمم إلى الكفين .

وروى نافع عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تيمم إلى مرفقيه .

وقد ذكرت هذين الحديثين جميعا في باب قراءة القرآن للحائض .

676 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15551أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16862مُؤَمَّلٌ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ ... فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ .

فَقَدِ اضْطَرَبَ عَلَيْنَا حَدِيثُ عَمَّارٍ هَذَا ، غَيْرَ أَنَّهُمْ جَمِيعًا قَدْ نَفَوْا أَنْ يَكُونَ قَدْ بَلَغَ الْمَنْكِبَيْنِ وَالْإِبْطَيْنِ .

فَثَبَتَ بِذَلِكَ انْتِفَاءُ مَا رُوِيَ عَنْهُ فِي حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَوِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَثَبَتَ أَحَدُ الْقَوْلَيْنِ الْآخَرَيْنِ .

فَنَظَرْنَا فِي ذَلِكَ ، فَإِذَا أَبُو جُهَيْمٍ قَدْ رَوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يَمَّمَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ . فَذَلِكَ حُجَّةٌ لِمَنْ ذَهَبَ إِلَى أَنَّ التَّيَمُّمَ إِلَى الْكَفَّيْنِ .

وَرَوَى نَافِعٌ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ تَيَمَّمَ إِلَى مَرْفِقَيْهِ .

وَقَدْ ذَكَرْتُ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا فِي بَابِ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ لِلْحَائِضِ .