[ ص: 480 ] اخْتَلَفُوا فِي جَوَازِ nindex.php?page=treesubj&link=29206رِوَايَةِ الرَّاوِي مِنْ كِتَابِهِ الَّذِي لَمْ يُعَارَضْ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14961الْقَاضِي عِيَاضٌ : لَا يَحِلُّ لِلْمُسْلِمِ التَّقِيِّ الرِّوَايَةُ مِمَّا لَمْ يُقَابِلْ بِأَصْلِ شَيْخِهِ ، أَوْ نُسْخَةٍ تَحَقَّقَ وَوَثِقَ بِمُقَابَلَتِهَا بِالْأَصْلِ ، وَتَكُونُ مُقَابَلَتُهُ لِذَلِكَ مَعَ الثِّقَةِ الْمَأْمُونِ عَلَى مَا يَنْظُرُ فِيهِ . فَإِذَا جَاءَ حَرْفٌ مُشْكِلٌ نَظَرَ مَعَهُ حَتَّى يُحَقِّقُوا ذَلِكَ . وَذَهَبَ الْأُسْتَاذُ nindex.php?page=showalam&ids=11812أَبُو إِسْحَاقَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ إِلَى الْجَوَازِ ، وَسُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=13779أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ هَلْ لِلرَّجُلِ أَنْ يُحَدِّثَ بِمَا كَتَبَ عَنِ الشَّيْخِ وَلَمْ يُعَارِضْ بِأَصْلِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . وَلَكِنْ لَا بُدَّ أَنْ يُبَيِّنَ أَنَّهُ لَمْ يُعَارِضْ . وَإِلَيْهِ ذَهَبَ nindex.php?page=showalam&ids=12604أَبُو بَكْرٍ الْبُرْقَانِيُّ ، وَأَجَازَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14231الْخَطِيبُ بِشَرْطِ أَنْ تَكُونَ نُسْخَتُهُ نُقِلَتْ مِنَ الْأَصْلِ ، وَأَنْ يُبَيِّنَ عِنْدَ الرِّوَايَةِ أَنَّهُ لَمْ يُعَارِضْ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12795ابْنُ الصَّلَاحِ : وَلَا بُدَّ مِنْ شَرْطٍ ثَالِثٍ ، وَهُوَ أَنْ يَكُونَ نَاسِخُ النُّسْخَةِ مِنَ الْأَصْلِ غَيْرَ سَقِيمِ النَّقْلِ ، بَلْ صَحِيحَ النَّقْلِ ، قَلِيلَ السَّقَطِ ، ثُمَّ إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُرَاعِيَ فِي كِتَابِ شَيْخِهِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى مَنْ فَوْقَهُ مِثْلَ مَا ذَكَرْنَا أَنَّهُ يُرَاعِيهِ مِنْ كِتَابِهِ وَلَا يَكُونَنَّ كَمَنْ إِذَا رَأَى سَمَاعَ شَيْخٍ لِكِتَابٍ قَرَأَهُ عَلَيْهِ مِنْ أَيِ نُسْخَةٍ اتَّفَقَتْ . وَالتَّهَوُّرُ : الْوُقُوعُ فِي الشَّيْءِ بِقِلَّةِ مُبَالَاةٍ ، قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ .