قَوْلُهُ : ( رَفْعًا ) ، أَيْ : مَرْفُوعًا فَأَتَى بِالْمَصْدَرِ مَوْضِعَ الْمَفْعُولِ ، أَيْ : nindex.php?page=treesubj&link=29124وَعَدُّ تَفْسِيرِ الصَّحَابَةِ مَرْفُوعًا مَحْمُولٌ عَلَى تَفْسِيرٍ فِيهِ أَسْبَابُ النُّزُولِ . وَلَمْ يُعَيِّنِ nindex.php?page=showalam&ids=12795ابْنُ الصَّلَاحِ الْقَائِلَ بِأَنَّ مُطْلَقَ تَفْسِيرِ الصَّحَابِيِّ مَرْفُوعٌ ، وَهُوَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ وَعَزَاهُ لِلشَّيْخَيْنِ فَقَالَ فِي الْمُسْتَدْرَكِ : لِيَعْلَمَ طَالِبُ الْعِلْمِ أَنَّ تَفْسِيرَ الصَّحَابِيِّ الَّذِي شَهِدَ الْوَحْيَ وَالتَّنْزِيلَ عِنْدَ الشَّيْخَيْنِ حَدِيثٌ مُسْنَدٌ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12795ابْنُ الصَّلَاحِ إِنَّمَا ذَلِكَ فِي تَفْسِيرٍ يَتَعَلَّقُ بِسَبَبِ نُزُولِ آيَةٍ يُخْبِرُ بِهَا الصَّحَابِيُّ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ ، كَقَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=914200كَانَتِ الْيَهُودُ تَقُولُ : مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ مِنْ دُبُرِهَا فِي قُبُلِهَا جَاءَ الْوَلَدُ أَحْوَلَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ الْآيَةَ . قَالَ : [ ص: 195 ] فَأَمَّا سَائِرُ تَفَاسِيرِ الصَّحَابَةِ الَّتِي لَا تَشْتَمِلُ عَلَى إِضَافَةِ شَيْءٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَعْدُودَةٌ فِي الْمَوْقُوفَاتِ .