ذكر الإخبار بأن اليد السفلى

هي السائلة دون الآخذة بغير سؤال

3362 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13114ابن خزيمة قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14106الحسن بن محمد بن الصباح قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16535عبيدة بن حميد قال : حدثني أبو الزعراء عن nindex.php?page=showalam&ids=6201أبي الأحوص عن أبيه مالك بن نضلة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=697442nindex.php?page=treesubj&link=23468_24715_29545_29716الأيدي ثلاثة : فيد الله العليا ، ويد المعطي التي تليها ، ويد السفلى السائلة ، فأعط الفضل ، ولا تعجز عن نفسك .

[ ص: 149 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم رضي الله عنه : في هذا الخبر بيان واضح بأن الأخبار التي ذكرناها قبل في كتابنا هذا ، أن اليد العليا خير من اليد السفلى ، أراد به أن يد المعطي خير من يد الآخذ ، وإن لم يسأل ، وأبو الزعراء هذا : هو الصغير ، واسمه عمرو بن عمرو بن مالك ابن أخي أبي الأحوص ، وأبو الزعراء الكبير : اسمه عبد الله بن هانئ ، يروي عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود .

ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِأَنَّ الْيَدَ السُّفْلَى

هِيَ السَّائِلَةُ دُونَ الْآخِذَةِ بِغَيْرِ سُؤَالٍ

3362 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13114ابْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14106الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16535عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الزَّعْرَاءِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=6201أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِيهِ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=697442nindex.php?page=treesubj&link=23468_24715_29545_29716الْأَيْدِي ثَلَاثَةٌ : فَيَدُ اللَّهِ الْعُلْيَا ، وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا ، وَيَدُ السُّفْلَى السَّائِلَةُ ، فَأَعْطِ الْفَضْلَ ، وَلَا تَعْجِزْ عَنْ نَفْسِكَ .

[ ص: 149 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فِي هَذَا الْخَبَرِ بَيَانٌ وَاضِحٌ بِأَنَّ الْأَخْبَارَ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا قَبْلُ فِي كِتَابِنَا هَذَا ، أَنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، أَرَادَ بِهِ أَنَّ يَدَ الْمُعْطِي خَيْرٌ مِنْ يَدِ الْآخِذِ ، وَإِنْ لَمْ يَسْأَلْ ، وَأَبُو الزَّعْرَاءِ هَذَا : هُوَ الصَّغِيرُ ، وَاسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ ابْنِ أَخِي أَبِي الْأَحْوَصِ ، وَأَبُو الزَّعْرَاءِ الْكَبِيرُ : اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِئٍ ، يَرْوِي عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ .