4912 [ 2661 ] وعن أبي الدرداء ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك : ولك بمثل .

رواه مسلم (2732) (86) .

التالي السابق

الشرح

وَ (قَوْلُهُ : " مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ : وَلَكَ بِمِثْلٍ ") الْمُسْلِمُ هُنَا : هُوَ الَّذِي سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، الَّذِي يُحِبُّ لِلنَّاسِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ; لِأَنَّ هَذَا هُوَ الَّذِي يَحْمِلُهُ حَالُهُ وَشَفَقَتُهُ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَدْعُوَ لَهُ بِظَهْرِ الْغَيْبِ ، أَيْ : فِي حَالِ غَيْبَتِهِ عَنْهُ ، وَإِنَّمَا خَصَّ حَالَةَ الْغَيْبَةِ بِالذِّكْرِ لِبُعْدِهَا عَنِ الرِّيَاءِ ، وَالْأَغْرَاضِ الْمُفْسِدَةِ أَوِ الْمُنْقِصَةِ ; فَإِنَّهُ فِي حَالِ الْغَيْبَةِ يَتَمَحَّضُ الْإِخْلَاصَ ، وَيَصِحُّ قَصْدُ وَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى بِذَلِكَ ، فَيُوَافِقُهُ الْمَلَكُ فِي الدُّعَاءِ ، وَيُبَشِّرُهُ عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَنَّ لَهُ مِثْلَ مَا دَعَا بِهِ لِأَخِيهِ . وَالْأُخُوَّةُ هُنَا : هِيَ الْأُخُوَّةُ الدِّينِيَّةُ ، وَقَدْ [ ص: 62 ] تَكُونُ مَعَهَا صَدَاقَةٌ وَمَعْرِفَةٌ ، وَقَدْ لَا يَكُونُ ، وَقَدْ يَتَعَيَّنُ ، وَقَدْ لَا يَتَعَيَّنُ ، فَإِنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا دَعَا لِإِخْوَانِهِ الْمُسْلِمِينَ حَيْثُ كَانُوا ، وَصَدَقَ اللَّهُ فِي دُعَائِهِ ، وَأَخْلَصَ فِيهِ فِي حَالِ الْغَيْبَةِ عَنْهُمْ ، أَوْ عَنْ بَعْضِهِمْ ، قَالَ الْمَلَكُ لَهُ ذَلِكَ الْقَوْلَ ، بَلْ قَدْ يَكُونُ ثَوَابُهُ أَعْظَمَ ; لِأَنَّهُ دَعَا بِالْخَيْرِ ، وَقَصَدَهُ لِلْإِسْلَامِ ، وَلِكُلِّ الْمُسْلِمِينَ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

و (قوله : " ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك : ولك بمثل ") المسلم هنا : هو الذي سلم المسلمون من لسانه ويده ، الذي يحب للناس ما يحب لنفسه ; لأن هذا هو الذي يحمله حاله وشفقته على أخيه المسلم أن يدعو له بظهر الغيب ، أي : في حال غيبته عنه ، وإنما خص حالة الغيبة بالذكر لبعدها عن الرياء ، والأغراض المفسدة أو المنقصة ; فإنه في حال الغيبة يتمحض الإخلاص ، ويصح قصد وجه الله تعالى بذلك ، فيوافقه الملك في الدعاء ، ويبشره على لسان رسوله - صلى الله عليه وسلم - بأن له مثل ما دعا به لأخيه . والأخوة هنا : هي الأخوة الدينية ، وقد [ ص: 62 ] تكون معها صداقة ومعرفة ، وقد لا يكون ، وقد يتعين ، وقد لا يتعين ، فإن الإنسان إذا دعا لإخوانه المسلمين حيث كانوا ، وصدق الله في دعائه ، وأخلص فيه في حال الغيبة عنهم ، أو عن بعضهم ، قال الملك له ذلك القول ، بل قد يكون ثوابه أعظم ; لأنه دعا بالخير ، وقصده للإسلام ، ولكل المسلمين ، والله تعالى أعلم .