الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                      صفحة جزء
                                                      الثانية : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا . وإنما كان دون الأول لاحتمال الواسطة في قوله : قال ; لأنه أعم من أن يكون بواسطة أو لا ، والدليل على احتمال الواسطة وقوعه ، وذلك كسماع أبي هريرة من الفضل بن العباس عن النبي صلى الله عليه وسلم : { من أصبح جنبا فلا صوم له } ، ثم رواه أبو هريرة بلفظ : قال ، وكسماع ابن عباس أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم : { إنما الربا في النسيئة } ، ثم رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك ، ولما سئل [ ص: 297 ] أبو هريرة وابن عباس عن حديثهما بينا ممن سمعاه ، وهو حجة أيضا ، ونقل الآمدي وابن الحاجب عن القاضي أبي بكر أنه لا يدل على سماعه ، بل هو محتمل ، وهو وهم ، والذي رأيته في كتاب التقريب " التصريح ، والجزم بأنه على السماع . وأغرب من ذلك أن سليما الرازي في " التقريب " حكاه عن الأشعري ، وأن الشيخ أبا إسحاق حكاه في " التبصرة " عن الأشعري ، واختاره أبو الخطاب من الحنابلة ، ونسبه للأشعرية أيضا ، ونحوه ما ذهب إليه الأستاذ أبو إسحاق من أنه لا يقبل مراسيل الصحابة ، والجمهور على خلاف ذلك ، وأن الصحابي إذا أطلق ذلك فإنما يريد به السماع ، وليس المستند هذا اللفظ ، بل استقراء عادتهم في النقل .

                                                      التالي السابق


                                                      الخدمات العلمية