[ ص: 434 ] مسألة [ لا اعتبار للخلاف الثاني    ] الخلاف الثاني لا اعتبار له ، كما أن الاحتمال البعيد لا يخرج النص عن كونه نصا ، ولهذا عد إمام الحرمين  جملة من التأويلات الباطلة ، وهكذا يقول الحنفية في الخلاف في الشاذ : إنه لا خلاف ، ولا اختلاف . يعنون بذلك أنه إنما يعتبر الخلاف المشهور القريب المأخذ بخلاف الشاذ البعيد ، فهو خلاف لأهل الحق . 
				
						
						
