[ ص: 164 ] تنبيه
أما كقوله تعالى : { فهم العلة من إضافة الحكم إلى الوصف المناسب والسارق والسارقة فاقطعوا } { الزانية والزاني فاجلدوا } فإنه كما فهم وجوب القطع والجلد من المنطوق به ، فهم كون السرقة والزنى علة الحكم . وهو إن كان غير منطوق به لكن سبق إلى الفهم من فحوى الكلام ، فلم يجعله الغزالي من المفهوم ، وألحقه بدلالة الإشارة . وجعله من أقسام المنطوق غير الصريح . ابن الحاجب