[ ص: 195 ] وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=11ولا تنابزوا بالألقاب : (النبز) : اللقب الثابت، و (المنابزة) : الإذاعة، والإشاعة.

nindex.php?page=showalam&ids=16935الطبري: (النبز) و(اللقب) واحد.

ويروى: أن هذا نزل في بني سلمة، وكانوا كثيري الألقاب.

nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد: كان الرجل يعير بعد إسلامه بكفره، فنزلت.

nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة: هو الرجل يقول للرجل: يا فاسق، يا منافق.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=11بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان أي: بئس أن يسمى الرجل كافرا أو زانيا بعد إسلامه وتوبته، قال nindex.php?page=showalam&ids=16327ابن زيد.

وقيل: المعنى: أن من لقب أخاه، أو سخر منه؛ فهو فاسق، وبئس الاسم الفسوق بعد الإيمان.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا :

قال ابن عباس: (الشعوب) : الجمهور من مصر، و(القبائل) : الأفخاذ.

nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد: (الشعوب) : البعيد من النسب، و(القبائل) : دون ذلك.

وقيل: (الشعوب) : الموالي، و(القبائل) : العرب.

وواحد (الشعوب) : (شعب) ، قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: لأنه يتشعب ويتفرق.

[ ص: 196 ] ومعنى {لتعارفوا} : ليعرف بعضكم بعضا بنسبه.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13إن أكرمكم عند الله أتقاكم : روي: أن nindex.php?page=showalam&ids=115بلالا أذن يوم الفتح على ظهر البيت، فقالت قريش: عز على فلان أن يؤذن هذا العبد فوق الكعبة، فنزلت الآية.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=14قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا : هذه الآية خاصة لبعض الأعراب؛ لأن منهم من يؤمن بالله واليوم الآخر؛ كما وصف الله عز وجل.

وروي: أنها نزلت في أعراب من بني أسد؛ وهم المؤلفة قلوبهم، أسلموا خوف القتل غير محقين، فكشف الله اعتقادهم.

nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: نزلت في أعراب أرادوا أن يتسموا باسم الهجرة قبل أن يهاجروا، فأعلم الله تعالى أن لهم أسماء الأعراب، لا أسماء المهاجرين.

فمعنى nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=14ولكن قولوا أسلمنا أي: استسلمنا خوف القتل، وهذه صفة المنافقين؛ لأنهم أسلموا في ظاهر أمرهم، ولم تؤمن قلوبهم.

[ ص: 197 ] وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=14لا يلتكم من أعمالكم شيئا أي: لا ينقصكم.

nindex.php?page=treesubj&link=29703_29020وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=17يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم   : قال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن: نزلت في حي قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: أسلمنا، ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان وبنو فلان.

مجاهد: نزلت في قوم بني أسد.

وقيل: نزلت في الأنصار حين تكلمت في تفضيل النبي صلى الله عليه وسلم للمهاجرين.

[ ص: 195 ] وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=11وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ : (النَّبْزُ) : اللَّقَبُ الثَّابِتُ، وَ (الْمُنَابَزَةُ) : الْإِذَاعَةُ، وَالْإِشَاعَةُ.

nindex.php?page=showalam&ids=16935الطَّبَرِيُّ: (النَّبْزُ) و(اللَّقَبُ) وَاحِدٌ.

وَيُرْوَى: أَنَّ هَذَا نَزَلَ فِي بَنِي سَلَمَةَ، وَكَانُوا كَثِيرِي الْأَلْقَابِ.

nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٌ: كَانَ الرَّجُلُ يُعَيَّرُ بَعْدَ إِسْلَامِهِ بِكُفْرِهِ، فَنَزَلَتْ.

nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ: هُوَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِلرَّجُلِ: يَا فَاسِقُ، يَا مُنَافِقُ.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=11بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ أَيْ: بِئْسَ أَنْ يُسَمَّى الرَّجُلُ كَافِرًا أَوْ زَانِيًا بَعْدَ إِسْلَامِهِ وَتَوْبَتِهِ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16327ابْنُ زَيْدٍ.

وَقِيلَ: الْمَعْنَى: أَنَّ مَنْ لَقَّبَ أَخَاهُ، أَوْ سَخِرَ مِنْهُ؛ فَهُوَ فَاسِقٌ، وَبِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا :

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: (الشُّعُوبُ) : الْجُمْهُورُ مِنْ مِصْرٍ، و(الْقَبَائِلُ) : الْأَفْخَاذُ.

nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ: (الشُّعُوبُ) : الْبَعِيدُ مِنَ النَّسَبِ، و(الْقَبَائِلُ) : دُونَ ذَلِكَ.

وَقِيلَ: (الشُّعُوبُ) : الْمَوَالِي، و(الْقَبَائِلُ) : الْعَرَبُ.

وَوَاحِدُ (الشُّعُوبِ) : (شَعْبٌ) ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: لِأَنَّهُ يَتَشَعَّبُ وَيَتَفَرَّقُ.

[ ص: 196 ] وَمَعْنَى {لِتَعَارَفُوا} : لِيَعْرِفَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا بِنَسَبِهِ.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ : رُوِيَ: أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=115بِلَالًا أَذَّنَ يَوْمَ الْفَتْحِ عَلَى ظَهْرِ الْبَيْتِ، فَقَالَتْ قُرَيْشٌ: عَزَّ عَلَى فُلَانٍ أَنْ يُؤَذِّنَ هَذَا الْعَبْدُ فَوْقَ الْكَعْبَةِ، فَنَزَلَتِ الْآيَةُ.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=14قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا : هَذِهِ الْآيَةُ خَاصَّةٌ لِبَعْضِ الْأَعْرَابِ؛ لِأَنَّ مِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ؛ كَمَا وَصَفَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ.

وَرُوِيَ: أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي أَعْرَابٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ؛ وَهُمُ الْمُؤَلَّفَةُ قُلُوبُهُمْ، أَسْلَمُوا خَوْفَ الْقَتْلِ غَيْرَ مُحِقِّينَ، فَكَشَفَ اللَّهُ اعْتِقَادَهُمْ.

nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: نَزَلَتْ فِي أَعْرَابٍ أَرَادُوا أَنْ يَتَسَمَّوْا بِاسْمِ الْهِجْرَةِ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرُوا، فَأَعْلَمُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّ لَهُمْ أَسْمَاءَ الْأَعْرَابِ، لَا أَسْمَاءَ الْمُهَاجِرِينَ.

فَمَعْنَى nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=14وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا أَيِ: اسْتَسْلَمْنَا خَوْفَ الْقَتْلِ، وَهَذِهِ صِفَةُ الْمُنَافِقِينَ؛ لِأَنَّهُمْ أَسْلَمُوا فِي ظَاهِرِ أَمْرِهِمْ، وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ.

[ ص: 197 ] وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=14لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا أَيْ: لَا يَنْقُصُكُمْ.

nindex.php?page=treesubj&link=29703_29020وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=17يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ   : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ: نَزَلَتْ فِي حَيٍّ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَسْلَمْنَا، وَلَمْ نُقَاتِلْكَ كَمَا قَاتَلَكَ بَنُو فُلَانٍ وَبَنُو فُلَانٍ.

مُجَاهِدٌ: نَزَلَتْ فِي قَوْمِ بَنِي أَسَدٍ.

وَقِيلَ: نَزَلَتْ فِي الْأَنْصَارِ حِينَ تَكَلَّمَتْ فِي تَفْضِيلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُهَاجِرِينَ.