nindex.php?page=treesubj&link=28919_28918القراءات :
nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي : {من تفوت} ، والباقون :
nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=3من تفاوت .
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك وغيره : {وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم} ؛ بالنصب .
nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : {فسحقا} ؛ بضم الحاء ، وأسكن الباقون .
nindex.php?page=showalam&ids=16832قنبل عن
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير : {وإليه النشور وامنتم} ؛ بإبدال الهمزة واوا في الوصل ،
[ ص: 445 ] والثانية مسهلة بين بين ، والباقون على أصولهم المذكورة في باب الهمز .
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن ،
وأبو رجاء ، وغيرهما : {هذا الذي كنتم به تدعون} .
nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : {فسيعلمون من هو في ضلال مبين} ؛ بياء ، والباقون : بتاء .
* * *
فيها ياءا إضافة مختلف فيهما :
إحداهما :
nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=28إن أهلكني الله [28] : أسكنها
nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة ، ومن وافقه من غير السبعة .
والثانية :
nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=28ومن معي أو رحمنا [28] : أسكنها
nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ،
وأبو بكر عن
nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم .
وفيها محذوفتان :
{نذير} [17] ، و {نكير} [18] : أثبتهما في الوصل
nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش ،
وسلام ويعقوب في الحالين ، وحذف الباقون .
nindex.php?page=treesubj&link=28919_28918الْقِرَاءَاتُ :
nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ : {مِنْ تَفَوُّتٍ} ، وَالْبَاقُونَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=3مِنْ تَفَاوُتٍ .
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ وَغَيْرُهُ : {وَلِلَّذِينِ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابَ جَهَنَّمَ} ؛ بِالنَّصْبِ .
nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ : {فَسُحُقًا} ؛ بِضَمِّ الْحَاءِ ، وَأَسْكَنَ الْبَاقُونَ .
nindex.php?page=showalam&ids=16832قُنْبُلٌ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنِ كَثِيرٍ : {وَإِلَيْهِ النُّشُورُ وَامِنْتُمْ} ؛ بِإِبْدَالِ الْهَمْزَةِ وَاوًا فِي الْوَصْلِ ،
[ ص: 445 ] وَالثَّانِيَةُ مُسَهَّلَةٌ بَيْنَ بَيْنَ ، وَالْبَاقُونَ عَلَى أُصُولِهِمُ الْمَذْكُورَةِ فِي بَابِ الْهَمْزِ .
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ ،
وَأَبُو رَجَاءٍ ، وَغَيْرُهُمَا : {هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدْعُونَ} .
nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ : {فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} ؛ بِيَاءٍ ، وَالْبَاقُونَ : بِتَاءٍ .
* * *
فِيهَا يَاءَا إِضَافَةٍ مُخْتَلَفٌ فِيهِمَا :
إِحْدَاهُمَا :
nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=28إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ [28] : أَسْكَنَهَا
nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ ، وَمَنْ وَافَقَهُ مِنْ غَيْرِ السَّبْعَةِ .
وَالثَّانِيَةُ :
nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=28وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا [28] : أَسْكَنَهَا
nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ ،
وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ .
وَفِيهَا مَحْذُوفَتَانِ :
{نَذِيرِ} [17] ، وَ {نَكِيرِ} [18] : أَثْبَتَهُمَا فِي الْوَصْلِ
nindex.php?page=showalam&ids=17274وَرْشٌ ،
وَسَلَّامٌ وَيَعْقُوبُ فِي الْحَالَيْنِ ، وَحَذَفَ الْبَاقُونَ .