الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة إدارة الشؤون الإسلامية

- مقدمة الكتاب

النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك

النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة

- خاتمة الكتاب

الدين الخالص

صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري

صفحة

جزء

فصل في بيان أن الأئمة الأربعة نهوا عن التقليد

وقد نهى الأئمة الأربعة عن تقليدهم، وذموا من أخذ أقوالهم بغير حجة .

فقال الشافعي: مثل الذي يطلب العلم بلا حجة، كمثل حاطب ليل يحمل حزمة حطب، وفيه أفعى تلدغه وهو لا يدري. ذكره البيهقي.

[ ص: 270 ] وقال إسماعيل بن يحيى المزني، في أول "مختصره" : اختصرت هذا من علم الشافعي، ومن معنى قوله: لا فرية على من أراده مع إعلامه نهيه عن تقليده وتقليد غيره; لينظر فيه لدينه، ويحتاط لنفسه .

وقال أبو داود: قلت لأحمد: الأوزاعي هو أتبع من مالك ؟ قال: لا تقلد دينك لأحد من هؤلاء، ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم- وأصحابه، فخذ به، ثم التابعين بعد، الرجل فيه مخير.

فَصْلٌ فِي بَيَانِ أَنَّ الْأَئِمَّةَ الْأَرْبَعَةَ نَهَوْا عَنِ التَّقْلِيدِ

وَقَدْ نَهَى الْأَئِمَّةُ الْأَرْبَعَةُ عَنْ تَقْلِيدِهِمْ، وَذَمُّوا مَنْ أَخَذَ أَقْوَالَهُمْ بِغَيْرِ حُجَّةٍ .

فَقَالَ الشَّافِعِيُّ: مَثَلُ الَّذِي يَطْلُبُ الْعِلْمَ بِلَا حُجَّةٍ، كَمَثَلِ حَاطِبِ لَيْلٍ يَحْمِلُ حُزْمَةَ حَطَبٍ، وَفِيهِ أَفْعَى تَلْدَغُهُ وَهُوَ لَا يَدْرِي. ذَكَرَهُ الْبَيْهَقِيُّ.

[ ص: 270 ] وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ، فِي أَوَّلِ "مُخْتَصَرِهِ" : اخْتَصَرْتُ هَذَا مِنْ عِلْمِ الشَّافِعِيِّ، وَمِنْ مَعْنَى قَوْلِهِ: لَا فِرْيَةَ عَلَى مَنْ أَرَادَهُ مَعَ إِعْلَامِهِ نَهْيَهُ عَنْ تَقْلِيدِهِ وَتَقْلِيدِ غَيْرِهِ; لِيَنْظُرَ فِيهِ لِدِينِهِ، وَيَحْتَاطَ لِنَفْسِهِ .

وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: قُلْتُ لِأَحْمَدَ: الْأَوْزَاعِيُّ هُوَ أَتْبَعُ مِنْ مَالِكٍ ؟ قَالَ: لَا تُقَلِّدْ دِينَكَ لِأَحَدٍ مِنْ هَؤُلَاءِ، مَا جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَصْحَابِهِ، فَخُذْ بِهِ، ثُمَّ التَّابِعِينَ بَعْدُ، الرَّجُلُ فِيهِ مُخَيَّرٌ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث