فصل [فيمن يباح له التيمم]

أباح الله -عز وجل- في كتابه التيمم لرجلين: مريض مقيم، وصحيح مسافر، nindex.php?page=treesubj&link=319وللمريض خمسة أحوال يجوز له التيمم فيها:

وهو أن يعدم الماء، أو يجده ويعدم من يناوله إياه، أو يجد من يناوله ويخاف متى استعمله موتا أو زيادة مرض أو تأخر برء.

والأصل في هذين إذا خاف زيادة مرض أو تأخر برء قول الله -عز وجل-: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=78وما جعل عليكم في الدين من حرج [الحج: 78] ، وقوله -عز وجل-: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=185يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر [البقرة: 185] ، ولأنها حالة تبيح الفطر للصائم وإن كان يتأخر الأداء إلى زمان آخر فكان التيمم أجوز، وإذ جاز التيمم مع وجود الماء إذا أغلي عليه في الثمن، كان لما يلحقه من الضرر في الجسم أبين، وهذا القسم إذا خشي الموت أو دخول علة يستوي فيها المريض والصحيح والمقيم والمسافر.

فَصْلٌ [فِيمَنْ يُبَاحُ لَهُ التَّيَمُّمُ]

أَبَاحَ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ- فِي كِتَابِهِ التَّيَمُّمَ لِرَجُلَيْنِ: مَرِيضٍ مُقِيمٍ، وَصَحِيحٍ مُسَافِرٍ، nindex.php?page=treesubj&link=319وَلِلْمَرِيضِ خَمْسَةُ أَحْوَالٍ يَجُوزُ لَهُ التَّيَمُّمُ فِيهَا:

وَهُوَ أَنْ يَعْدَمَ الْمَاءَ، أَوْ يَجِدَهُ وَيَعْدَمَ مَنْ يُنَاوِلُهُ إِيَّاهُ، أَوْ يَجِدُ مَنْ يُنَاوِلُهُ وَيَخَافُ مَتَى اسْتَعْمَلَهُ مَوْتًا أَوْ زِيَادَةَ مَرَضٍ أَوْ تَأَخُّرَ بُرْءٍ.

وَالْأَصْلُ فِي هَذَيْنِ إِذَا خَافَ زِيَادَةَ مَرَضٍ أَوْ تَأَخُّرَ بُرْءٍ قَوْلُ اللَّهِ -عَزَّ وَجَلَّ-: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=78وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ [الْحَجِّ: 78] ، وَقَوْلُهُ -عَزَّ وَجَلَّ-: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=185يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ [الْبَقَرَةِ: 185] ، وَلِأَنَّهَا حَالَةٌ تُبِيحُ الْفِطْرَ لِلصَّائِمِ وَإِنْ كَانَ يَتَأَخَّرُ الْأَدَاءُ إِلَى زَمَانٍ آخَرَ فَكَانَ التَّيَمُّمُ أَجْوَزَ، وَإِذْ جَازَ التَّيَمُّمُ مَعَ وُجُودِ الْمَاءِ إِذَا أُغْلِيَ عَلَيْهِ فِي الثَّمَنِ، كَانَ لِمَا يَلْحَقُهُ مِنَ الضَّرَرِ فِي الْجِسْمِ أَبْيَنُ، وَهَذَا الْقِسْمُ إِذَا خَشِيَ الْمَوْتَ أَوْ دُخُولَ عِلَّةٍ يَسْتَوِي فِيهَا الْمَرِيضُ وَالصَّحِيحُ وَالْمُقِيمُ وَالْمُسَافِرُ.