فصل [في بيع المقثاة]

ويجوز nindex.php?page=treesubj&link=4787_4788بيع المقثاة إذا بدا صلاحها، ببيع البطن الذي أطعم أو ما أطعم وما لم يطعم إلى انقضائها، قال nindex.php?page=showalam&ids=16338ابن القاسم: ولا يجوز أن يبيع ما يطعم شهرا، قال: لأن حمله في الشهور يختلف، إن اشتد الحر كثر، وإن اشتد البرد قل. [ ص: 4237 ]

ويلزم على قوله ألا يبيع جميع ما يطعم؛ لأنه يأتي عليه شهور، والحمل يكثر في شدة الحر، ويقل في البرد، وإذا جاز ذلك جاز بيع ما يطعم هذا الشهر، وإذا انقضى ذلك الشهر لم يكن له ما كان صغيرا وليس العادة جناه حينئذ.

وإن باع أول بطن كان له منه ما يقال إنه من ذلك البطن، وليس له ما يقال إنه بداية من البطن الثاني. [ ص: 4238 ]

فَصْلٌ [فِي بَيْعِ الْمَقْثَاةِ]

وَيَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=4787_4788بَيْعُ الْمَقْثَاةِ إِذَا بَدَا صَلَاحُهَا، بِبَيْعِ الْبَطْنِ الَّذِي أُطْعِمَ أَوْ مَا أُطْعِمَ وَمَا لَمْ يُطْعَمْ إِلَى انْقِضَائِهَا، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16338ابْنُ الْقَاسِمِ: وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَبِيعَ مَا يُطْعَمُ شَهْرًا، قَالَ: لِأَنَّ حَمْلَهُ فِي الشُّهُورِ يَخْتَلِفُ، إِنِ اشْتَدَّ الْحُرُّ كَثُرَ، وَإِنِ اشْتَدَّ الْبَرْدُ قَلَّ. [ ص: 4237 ]

وَيَلْزَمُ عَلَى قَوْلِهِ أَلَّا يَبِيعَ جَمِيعَ مَا يُطْعَمُ؛ لِأَنَّهُ يَأْتِي عَلَيْهِ شُهُورٌ، وَالْحِمْلُ يَكْثُرُ فِي شِدَّةِ الْحُرِّ، وَيُقِلُّ فِي الْبَرْدِ، وَإِذَا جَازَ ذَلِكَ جَازَ بَيْعُ مَا يُطْعَمُ هَذَا الشَّهْرَ، وَإِذَا انْقَضَى ذَلِكَ الشَّهْرُ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَا كَانَ صَغِيرًا وَلَيْسَ الْعَادَةُ جَنَاهُ حِينَئِذٍ.

وَإِنْ بَاعَ أَوَّلَ بَطْنٍ كَانَ لَهُ مِنْهُ مَا يُقَالُ إِنَّهُ مِنْ ذَلِكَ الْبَطْنِ، وَلَيْسَ لَهُ مَا يُقَالُ إِنَّهُ بِدَايَةٌ مِنَ الْبَطْنِ الثَّانِي. [ ص: 4238 ]