[ ص: 5753 ] كتاب الغصب

النسخ المقابل عليها

1 - (ف) نسخة فرنسا رقم (1071)

2 - (ق 9) نسخة القرويين رقم (369)

[ ص: 5754 ]

[ ص: 5755 ] بسم الله الرحمن الرحيم

صلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما

كتاب الغصب

باب في تحريم الغصب والتحذير منه

nindex.php?page=treesubj&link=10682_10679أخذ الأموال من غير رضا أربابها من غصب أو تعد ، أو خيانة، أو اختلاس، أو انتهاب، أو سرقة، محرم بالقرآن والسنة والإجماع.

فأما الكتاب فقوله سبحانه: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=29يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم [النساء: 29].

nindex.php?page=treesubj&link=10682وأكل المال بالباطل على وجهين، أحدهما: أخذ المال بغير رضا المالك كالغصب والتعدي وغير ذلك مما تقدم ذكره.

والآخر: أخذه برضا على وجه محظور كالقمار وأجرة الملاهي والغناء والنياحة وثمن الخمر والخنزير وما أشبه ذلك، وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=38والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم [المائدة: 38]. [ ص: 5756 ]

وقوله سبحانه: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=10إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا [النساء: 10].

وأما السنة فقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: nindex.php?page=hadith&LINKID=843045 "كل المسلم على المسلم حرام، دمه وعرضه وماله" أخرجه مسلم ، وقوله في حجة الوداع: "فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا" أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم .

[ ص: 5753 ] كِتَابُ الْغَصْبِ

النُّسَخُ الْمُقَابِلُ عَلَيْهَا

1 - (ف) نُسْخَةُ فَرَنْسَا رَقْمَ (1071)

2 - (ق 9) نُسْخَةُ الْقَرَوِيِّينَ رَقْمَ (369)

[ ص: 5754 ]

[ ص: 5755 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

صَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا

كِتَابُ الْغَصْبِ

بَابٌ فِي تَحْرِيمِ الْغَصْبِ وَالتَّحْذِيرِ مِنْهُ

nindex.php?page=treesubj&link=10682_10679أَخْذُ الْأَمْوَالِ مِنْ غَيْرِ رِضَا أَرْبَابِهَا مِنْ غَصْبٍ أَوْ تَعَدٍّ ، أَوْ خِيَانَةٍ، أَوِ اخْتِلَاسٍ، أَوِ انْتِهَابٍ، أَوْ سَرِقَةٍ، مُحَرَّمٌ بِالْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ وَالْإِجْمَاعِ.

فَأَمَّا الْكِتَابُ فَقَوْلُهُ سُبْحَانَهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=29يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ [النِّسَاءُ: 29].

nindex.php?page=treesubj&link=10682وَأَكْلُ الْمَالِ بِالْبَاطِلِ عَلَى وَجْهَيْنِ، أَحَدُهُمَا: أَخْذُ الْمَالِ بِغَيْرِ رِضَا الْمَالِكِ كَالْغَصْبِ وَالتَّعَدِّي وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ.

وَالْآخَرُ: أَخْذُهُ بِرِضًا عَلَى وَجْهٍ مَحْظُورٍ كَالْقِمَارِ وَأُجْرَةِ الْمَلَاهِي وَالْغِنَاءِ وَالنِّيَاحَةِ وَثَمَنِ الْخَمْرِ وَالْخِنْزِيرِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=38وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [الْمَائِدَةُ: 38]. [ ص: 5756 ]

وَقَوْلُهُ سُبْحَانَهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=10إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا [النِّسَاءُ: 10].

وَأَمَّا السُّنَّةُ فَقَوْلُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: nindex.php?page=hadith&LINKID=843045 "كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ، دَمُهُ وَعِرْضُهُ وَمَالُهُ" أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، وَقَوْلُهُ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ: "فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا" أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=17080وَمُسْلِمٌ .