فصل [في اختلاف قدر الدية بين القاتل والمقتول وأي ذلك يؤخذ به القاتل]

وإذا كان لولي القاتل أن يجبر على الدية فإن كانت دية المقتول أكثر من دية القاتل مثل أن تقتل امرأة رجلا كان عليها دية الرجل.

ويختلف إذا nindex.php?page=treesubj&link=9339_9340_9338قتل رجل امرأة هل عليه دية المرأة أو دية نفسه; لأن الأولياء [ ص: 6468 ] ملكوا أخذ نفسه فلهم أن يأخذوا دية ما تركوا له قياسا على الأعور يفقأ عين الصحيح، فقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك: للمفقوء عينه دية عين نفسه خمسمائة دينار، وقال أيضا : له دية عين الأعور ألف دينار; لأنه ملك أخذها .

ويختلف على هذا إذا قتل جماعة رجلا عمدا هل يكون للولي دية قتيله أو دية كل قاتل ; لأنه ملك قتلهم فله أن يأخذ من كل واحد منهم دية نفسه . [ ص: 6469 ]

فَصْلٌ [فِي اخْتِلَافِ قَدْرِ الدِّيَةِ بَيْنَ الْقَاتِلِ وَالْمَقْتُولِ وَأَيُّ ذَلِكَ يُؤْخَذُ بِهِ الْقَاتِلُ]

وَإِذَا كَانَ لِوَلِيِّ الْقَاتِلِ أَنْ يُجْبَرَ عَلَى الدِّيَةِ فَإِنْ كَانَتْ دِيَةُ الْمَقْتُولِ أَكْثَرَ مِنْ دِيَةِ الْقَاتِلِ مِثْلُ أَنْ تَقْتُلَ امْرَأَةٌ رَجُلًا كَانَ عَلَيْهَا دِيَةُ الرَّجُلِ.

وَيُخْتَلَفُ إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=9339_9340_9338قَتَلَ رَجُلٌ امْرَأَةً هَلْ عَلَيْهِ دِيَةُ الْمَرْأَةِ أَوْ دِيَةُ نَفْسِهِ; لِأَنَّ الْأَوْلِيَاءَ [ ص: 6468 ] مَلَكُوا أَخْذَ نَفْسِهِ فَلَهُمْ أَنْ يَأْخُذُوا دِيَةَ مَا تَرَكُوا لَهُ قِيَاسًا عَلَى الْأَعْوَرِ يَفْقَأُ عَيْنَ الصَّحِيحِ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ: لِلْمَفْقُوءِ عَيْنُهُ دِيَةُ عَيْنِ نَفْسِهِ خَمْسُمِائَةِ دِينَارٍ، وَقَالَ أَيْضًا : لَهُ دِيَةُ عَيْنِ الْأَعْوَرِ أَلْفُ دِينَارٍ; لِأَنَّهُ مَلَكَ أَخْذَهَا .

وَيَخْتِلَفُ عَلَى هَذَا إِذَا قَتَلَ جَمَاعَةٌ رَجُلًا عَمْدًا هَلْ يَكُونُ لِلْوَلِيِّ دِيَةُ قَتِيلِهِ أَوْ دِيَةُ كُلِّ قَاتِلٍ ; لِأَنَّهُ مَلَكَ قَتْلَهُمْ فَلَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ دِيَةَ نَفْسِهِ . [ ص: 6469 ]