باب [في خليط الخليط]

واختلف إذا nindex.php?page=treesubj&link=2843كان لرجل ثمانون شاة ، فخالط بأربعين رجلا له أربعون   . فقيل : فيها شاة ، على صاحب الثمانين ثلثاها وعلى صاحب الأربعين ثلثها . وقيل فيها شاة وسدس : فيكون على صاحب الثمانين ثلثا شاة ، وعلى صاحب الأربعين نصف . فصاحب الثمانين يزكي جميع ملكه مع خليطه ، فعليه ثلثا شاة ، وخليطه يزكي على ما خالطه صاحبه به فقط . وعلى ما قاله nindex.php?page=showalam&ids=13055عبد الملك في المبسوط يكون فيها شاة ونصف .

واختلف أيضا إذا خالط صاحب الثمانين بأربعين رجلا له أربعون ، وبالأربعين رجلا له أربعون ، هل يكون جميعهم في ذلك كرجل واحد ، أو يكون هو خليط لهما ، وكل واحد منهما خليط له في جميع ماله ، أو فيما خالطه به فقط ؟

بَابٌ [فِي خَلِيطِ الْخَلِيطِ]

وَاخْتُلِفَ إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=2843كَانَ لِرَجُلٍ ثَمَانُونَ شَاةً ، فَخَالَطَ بِأَرْبَعِينَ رَجُلًا لَهُ أَرْبَعُونَ   . فَقِيلَ : فِيهَا شَاةٌ ، عَلَى صَاحِبِ الثَّمَانِينَ ثُلُثَاهَا وَعَلَى صَاحِبِ الْأَرْبَعِينَ ثُلُثُهَا . وَقِيلَ فِيهَا شَاةٌ وَسُدْسٌ : فَيَكُونُ عَلَى صَاحِبِ الثَّمَانِينَ ثُلُثَا شَاةٍ ، وَعَلَى صَاحِبِ الْأَرْبَعِينَ نِصْفٌ . فَصَاحِبُ الثَّمَانِينَ يُزَكِّي جَمِيعَ مِلْكِهِ مَعَ خَلِيطِهِ ، فَعَلَيْهِ ثُلُثَا شَاةٍ ، وَخَلِيطُهُ يُزَكِّي عَلَى مَا خَالَطَهُ صَاحِبُهُ بِهِ فَقَطْ . وَعَلَى مَا قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13055عَبْدُ الْمَلِكِ فِي الْمَبْسُوطِ يَكُونُ فِيهَا شَاةٌ وَنِصْفٌ .

وَاخْتُلِفَ أَيْضًا إِذَا خَالَطَ صَاحِبُ الثَّمَانِينَ بِأَرْبَعِينَ رَجُلًا لَهُ أَرْبَعُونَ ، وَبِالْأَرْبَعِينَ رَجُلًا لَهُ أَرْبَعُونَ ، هَلْ يَكُونُ جَمِيعُهُمْ فِي ذَلِكَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ ، أَوْ يَكُونُ هُوَ خَلِيطٌ لَهُمَا ، وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا خَلِيطٌ لَهُ فِي جَمِيعِ مَالِهِ ، أَوْ فِيمَا خَالَطَهُ بِهِ فَقَطْ ؟