الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                              سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

                                                                                                                                                                                                                              الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

                                                                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                              تنبيه : في بيان غريب ما سبق : .

                                                                                                                                                                                                                              الأشعريون : بهمزة مفتوحة فشين معجمة ساكنة فعين مهملة مفتوحة فراء فتحتية فواو فنون .

                                                                                                                                                                                                                              الحمق : بحاء مهملة مفتوحة فميم مكسورة فقاف .

                                                                                                                                                                                                                              الخزاعي : بخاء معجمة مضمومة فزاى فألف فعين مهملة نسبة إلى خزاعة قبيلة سميت بذلك لتفرقهم بمكة .

                                                                                                                                                                                                                              زمع : [بفتح الزاي وسكون الميم وبالعين المهملة من منازل حمير باليمن] .

                                                                                                                                                                                                                              الفخر : بفاء مفتوحة فخاء معجمة ساكنة فراء : ادعاء العظم والكبر والشرف .

                                                                                                                                                                                                                              الخيلاء : والخيلاء بضم الخاء المعجمة وكسرها : الكبر والعجب .

                                                                                                                                                                                                                              الفدادون : بفاء مفتوحة فدال مهملة مفتوحة مشددة فألف فدال مهملة أخرى : الذين تعلوا أصواتهم في حروثهم ومواشيهم [واحدهم فداد يقال فد الرجل يفد فديدا إذا اشتد صوته] . وقيل هم المكثرون من الإبل وقيل هم الجمالون والبقارون والحمارون والرعيان .

                                                                                                                                                                                                                              وقيل بتخفيف الدال جمع فدان وهي البقرة التي يحرث بها وأهلها أهل جفاء وغلظة .

                                                                                                                                                                                                                              الوبر : بواو فموحدة مفتوحتين فراء ، للإبل بمنزلة الشعر لغيره . [ ص: 275 ]

                                                                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية