[ ص: 449 ] المسألة الثالثة : اختلف الناس في هذه nindex.php?page=treesubj&link=28980الأشهر التي قدرت للسياحة على أربعة أقوال :

الأول : أنها من شوال في سنة ثمان إلى صفر من سنة تسع ; قاله الزهري وغيره .

الثاني : أنها عشرون من ذي الحجة ، أولها يوم النحر إلى تمام أربعة أشهر .

وذلك بمضي عشرة أيام من ربيع الأول سنة تسع ، وقيل : هو الثالث من أول يوم من ذي القعدة .

وقيل في الرابع من يوم يبلغهم العلم .

والصحيح أنه من يوم النحر ; فبذلك كان البدء وإليه كان المنتهى .

[ ص: 449 ] الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذِهِ nindex.php?page=treesubj&link=28980الْأَشْهُرِ الَّتِي قُدِّرَتْ لِلسِّيَاحَةِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْوَالٍ :

الْأَوَّلُ : أَنَّهَا مِنْ شَوَّالٍ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ إلَى صَفَرٍ مِنْ سَنَةِ تِسْعٍ ; قَالَهُ الزُّهْرِيُّ وَغَيْرُهُ .

الثَّانِي : أَنَّهَا عِشْرُونَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، أَوَّلُهَا يَوْمُ النَّحْرِ إلَى تَمَامِ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ .

وَذَلِكَ بِمُضِيِّ عَشَرَةِ أَيَّامٍ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ تِسْعٍ ، وَقِيلَ : هُوَ الثَّالِثُ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ .

وَقِيلَ فِي الرَّابِعِ مِنْ يَوْمِ يَبْلُغُهُمْ الْعِلْمُ .

وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ ; فَبِذَلِكَ كَانَ الْبَدْءُ وَإِلَيْهِ كَانَ الْمُنْتَهَى .