المسألة الخامسة : nindex.php?page=treesubj&link=25014قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=5حيث وجدتموهم } : هذا عام في كل موضع ; وقد قال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : إنه يخص منها المسجد الحرام بقوله في البقرة : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=191ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام } .

وقرئ : ولا تقتلوهم .

وقد تقدم القول فيها في سورة البقرة .

وقد قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها أربعة نفر منهم ابن خطل .

فإن قيل : قد قال النبي صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=12131إن مكة حرمها الله فلم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي ، وإنما أحلت لي ساعة من نهار ، ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس } .

وهذا نص .

قلنا : هذا خبر عن الله تعالى بأنه لا يملكها كافر أبدا ، لأن القتال إنما يكون للكفار ، فأما كافر يأوي إليها فلا تعصمه ولا قرة عين ، وليس في قوة الحديث ولا لفظه أنه لا يقتل فيها .

الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ : nindex.php?page=treesubj&link=25014قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=5حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ } : هَذَا عَامٌّ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ ; وَقَدْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : إنَّهُ يَخُصُّ مِنْهَا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بِقَوْلِهِ فِي الْبَقَرَةِ : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=191وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ } .

وَقُرِئَ : وَلَا تَقْتُلُوهُمْ .

وَقَدْ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِيهَا فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ .

وَقَدْ قَتَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا أَرْبَعَةَ نَفَرٍ مِنْهُمْ ابْنُ خَطَلٍ .

فَإِنْ قِيلَ : قَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=12131إنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ فَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَا تَحِلُّ لِأَحَدٍ بَعْدِي ، وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ، ثُمَّ عَادَتْ حُرْمَتُهَا الْيَوْمَ كَحُرْمَتِهَا بِالْأَمْسِ } .

وَهَذَا نَصٌّ .

قُلْنَا : هَذَا خَبَرٌ عَنْ اللَّهِ تَعَالَى بِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُهَا كَافِرٌ أَبَدًا ، لِأَنَّ الْقِتَالَ إنَّمَا يَكُونُ لِلْكُفَّارِ ، فَأَمَّا كَافِرٌ يَأْوِي إلَيْهَا فَلَا تَعْصِمُهُ وَلَا قُرَّةَ عَيْنٍ ، وَلَيْسَ فِي قُوَّةِ الْحَدِيثِ وَلَا لَفْظِهِ أَنَّهُ لَا يُقْتَلُ فِيهَا .