إذا ثبت هذا فإن بيان الأصناف من مهمات الأحكام ، فنقول وهي : المسألة الخامسة : أما الفقير : ففيه ثمانية أقوال :
الأول : أن الفقير المحتاج المتعفف ، والمسكين : الفقير السائل . وبه قال مالك في كتاب ابن سحنون وهي :
المسألة السادسة : قاله ابن عباس والزهري ، واختاره ابن شعبان .
الثاني : الفقير هو المحتاج الزمن . والمسكين هو المحتاج الصحيح ; قاله قتادة . [ ص: 524 ]
الثالث : أن الفقير المحتاج ، والمسكين سائر الناس قاله إبراهيم وغيره .
الرابع ، الفقير المسلم ، والمسكين أهل الكتاب .
الخامس : الفقير الذي لا شيء له ، والمسكين الذي له شيء ; قاله الشافعي .
السادس : عكسه ; قال أبو حنيفة ، والقاضي عبد الوهاب .
السابع : أنه واحد ، ذكره للتأكيد .
الثامن : الفقراء المهاجرون ، والمساكين الأعراب .


