المسألة الثانية : والأنصار } : بالخفض عطفا على القراءة في قوله : { المهاجرين ، فيكونون أيضا فيها على مراتب منهم العقبيون ، ومنهم أهل القبلتين ، ومنهم البدريون ، ومنهم الرضوانية ، ويكون الوقف فيهما واحدا .
[ ص: 571 ] وقرئ : والأنصار برفع الراء ، عطفا على " والسابقون " ويعزى ذلك إلى وقراءة عمر الحسن ، واختاره يعقوب ، وسواء كانت القراءة برفع الراء أو خفضها ففي الأنصار سابق ومصل في كل طائفة واحد .