المسألة الثامنة عشرة : nindex.php?page=treesubj&link=26644_16546لا تجزئ القيمة عن الطعام والكسوة . وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : تجزئ ، وهو يقول : تجزئ القيمة في الزكاة ، فكيف في الكفارة ؟ وعمدته أن الغرض سد الخلة ، ورفع الحاجة ، فالقيمة تجزئ فيه .

قلنا : إن نظرتم إلى سد الخلة فأين العبادة ؟ وأين نص القرآن على الأعيان الثلاثة والانتقال بالبيان من نوع إلى نوع ; ولو كان المراد القيمة لكان في ذكر نوع واحد ما يرشد إليه ويغني عن ذكر غيره .

الْمَسْأَلَةُ الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ : nindex.php?page=treesubj&link=26644_16546لَا تُجْزِئُ الْقِيمَةُ عَنْ الطَّعَامِ وَالْكِسْوَةِ . وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : تُجْزِئُ ، وَهُوَ يَقُولُ : تُجْزِئُ الْقِيمَةُ فِي الزَّكَاةِ ، فَكَيْفَ فِي الْكَفَّارَةِ ؟ وَعُمْدَتُهُ أَنَّ الْغَرَضَ سَدُّ الْخُلَّةِ ، وَرَفْعُ الْحَاجَةِ ، فَالْقِيمَةُ تُجْزِئُ فِيهِ .

قُلْنَا : إنْ نَظَرْتُمْ إلَى سَدِّ الْخُلَّةِ فَأَيْنَ الْعِبَادَةُ ؟ وَأَيْنَ نَصُّ الْقُرْآنِ عَلَى الْأَعْيَانِ الثَّلَاثَةِ وَالِانْتِقَالُ بِالْبَيَانِ مِنْ نَوْعٍ إلَى نَوْعٍ ; وَلَوْ كَانَ الْمُرَادُ الْقِيمَةَ لَكَانَ فِي ذِكْرِ نَوْعٍ وَاحِدٍ مَا يُرْشِدُ إلَيْهِ وَيُغْنِي عَنْ ذِكْرِ غَيْرِهِ .