[ ص: 580 ] القول في
nindex.php?page=treesubj&link=28975تأويل قوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6وبدارا أن يكبروا )
قال
أبو جعفر : يعني جل ثناؤه بقوله : " وبدارا" ، ومبادرة . وهو مصدر من قول القائل : "بادرت هذا الأمر مبادرة وبدارا" .
وإنما يعني بذلك جل ثناؤه ولاة أموال اليتامى . يقول لهم : لا تأكلوا أموالهم إسرافا - يعني ما أباح الله لكم أكله - ولا مبادرة منكم بلوغهم وإيناس الرشد منهم ، حذرا أن يبلغوا فيلزمكم تسليمه إليهم ، كما : -
8590 - حدثني
المثنى قال : حدثنا
أبو صالح قال : حدثني
معاوية بن صالح ، عن
علي بن أبي طلحة ، عن
ابن عباس قوله : "
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6إسرافا وبدارا " ، يعني :
nindex.php?page=treesubj&link=33624أكل مال اليتيم مبادرا أن يبلغ ، فيحول بينه وبين ماله .
8591 - حدثنا
الحسن بن يحيى قال : أخبرنا
عبد الرزاق قال : أخبرنا
معمر ، عن
قتادة والحسن : "
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6ولا تأكلوها إسرافا وبدارا " ، يقول : لا تسرف فيها ولا تبادره .
8592 - حدثنا
محمد بن الحسين قال : حدثنا
أحمد بن مفضل قال : حدثنا
أسباط ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي : "
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6وبدارا " ، تبادرا أن يكبروا فيأخذوا أموالهم .
8593 - حدثني
يونس قال : أخبرنا
ابن وهب قال : قال
ابن زيد في قوله : "
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6إسرافا وبدارا " ، قال : هذه لولي اليتيم يأكله ، جعلوا له أن يأكل معه ، إذا لم يجد شيئا يضع يده معه ، فيذهب يؤخره ، يقول : "لا أدفع إليه ماله" ، وجعلت تأكله تشتهي أكله ، لأنك إذا لم تدفعه إليه لك فيه نصيب ، وإذا دفعته إليه فليس لك فيه نصيب .
[ ص: 581 ]
وموضع"أن" في قوله : " أن يكبروا" نصب ب"المبادرة" ، لأن معنى الكلام : لا تأكلوها مبادرة كبرهم .
[ ص: 580 ] الْقَوْلُ فِي
nindex.php?page=treesubj&link=28975تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا )
قَالَ
أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : " وَبِدَارًا" ، وَمُبَادَرَةً . وَهُوَ مَصْدَرٌ مِنْ قَوْلِ الْقَائِلِ : "بَادَرْتُ هَذَا الْأَمْرَ مُبَادَرَةً وَبِدَارًا" .
وَإِنَّمَا يَعْنِي بِذَلِكَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ وُلَاةَ أَمْوَالِ الْيَتَامَى . يَقُولُ لَهُمْ : لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِسْرَافًا - يَعْنِي مَا أَبَاحَ اللَّهُ لَكُمْ أَكْلَهُ - وَلَا مُبَادَرَةً مِنْكُمْ بُلُوغَهُمْ وَإِينَاسَ الرُّشْدِ مِنْهُمْ ، حَذَرًا أَنْ يَبْلُغُوا فَيَلْزَمُكُمْ تَسْلِيمُهُ إِلَيْهِمْ ، كَمَا : -
8590 - حَدَّثَنِي
الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا
أَبُو صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : "
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6إِسْرَافًا وَبِدَارًا " ، يَعْنِي :
nindex.php?page=treesubj&link=33624أَكْلَ مَالِ الْيَتِيمِ مُبَادِرًا أَنْ يَبْلُغَ ، فَيَحُولَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَالِهِ .
8591 - حَدَّثَنَا
الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا
عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا
مَعْمَرٌ ، عَنْ
قَتَادَةَ وَالْحَسَنِ : "
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا " ، يَقُولُ : لَا تُسْرِفْ فِيهَا وَلَا تُبَادِرْهُ .
8592 - حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا
أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا
أَسْبَاطٌ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيِّ : "
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6وَبِدَارًا " ، تَبَادُرًا أَنْ يَكْبُرُوا فَيَأْخُذُوا أَمْوَالَهُمْ .
8593 - حَدَّثَنِي
يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا
ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ
ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : "
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6إِسْرَافًا وَبِدَارًا " ، قَالَ : هَذِهِ لِوَلِيِّ الْيَتِيمِ يَأْكُلُهُ ، جَعَلُوا لَهُ أَنْ يَأْكُلَ مَعَهُ ، إِذَا لَمْ يَجِدْ شَيْئًا يَضَعُ يَدَهُ مَعَهُ ، فَيَذْهَبُ يُؤَخِّرُهُ ، يَقُولُ : "لَا أَدْفَعُ إِلَيْهِ مَالَهُ" ، وَجَعَلْتَ تَأْكُلَهُ تَشْتَهِي أَكْلَهُ ، لِأَنَّكَ إِذَا لَمْ تَدْفَعْهُ إِلَيْهِ لَكَ فِيهِ نَصِيبٌ ، وَإِذَا دَفَعَتَهُ إِلَيْهِ فَلَيْسَ لَكَ فِيهِ نَصِيبٌ .
[ ص: 581 ]
وَمَوْضِعُ"أَنْ" فِي قَوْلِهِ : " أَنْ يَكْبَرُوا" نَصْبٌ بِ"الْمُبَادَرَةِ" ، لِأَنَّ مَعْنَى الْكَلَامِ : لَا تَأْكُلُوهَا مُبَادَرَةَ كِبَرِهِمْ .