الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
[ ص: 152 ] القول في تأويل قوله ( سيجزيهم وصفهم إنه حكيم عليم ( 139 ) )

قال أبو جعفر : يقول جل ثناؤه : " سيجزي " ، أي : سيثيب ويكافئ هؤلاء المفترين عليه الكذب في تحريمهم ما لم يحرمه الله ، وتحليلهم ما لم يحلله الله ، وإضافتهم كذبهم في ذلك إلى الله وقوله : ( وصفهم ) ، يعني ب " وصفهم " ، الكذب على الله ، وذلك كما قال جل ثناؤه في موضع آخر من كتابه : ( وتصف ألسنتهم الكذب ) ، [ سورة النحل : 62 ] .

و " الوصف " و " الصفة " في كلام العرب واحد ، وهما مصدران مثل " الوزن " و " الزنة " .

وبنحو الذي قلنا في معنى " الوصف " قال أهل التأويل .

ذكر من قال ذلك :

13946 - حدثني محمد بن عمرو قال : حدثنا أبو عاصم قال : حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله : ( سيجزيهم وصفهم ) ، قال : قولهم الكذب في ذلك .

13947 - حدثني المثنى قال : حدثنا أبو حذيفة قال : حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله .

13948 - حدثنا ابن وكيع قال : حدثنا ابن نمير ، عن أبي جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية : ( سيجزيهم وصفهم ) قال : كذبهم .

13949 - حدثنا بشر قال : حدثنا يزيد قال : حدثنا سعيد ، عن قتادة : ( سيجزيهم وصفهم ) ، أي كذبهم . [ ص: 153 ]

وأما قوله : ( إنه حكيم عليم ) ، فإنه يقول جل ثناؤه : إن الله في مجازاتهم على وصفهم الكذب وقيلهم الباطل عليه " حكيم " ، في سائر تدبيره في خلقه " عليم " ، بما يصلحهم ، وبغير ذلك من أمورهم .

التالي السابق


الخدمات العلمية