القول في تأويل nindex.php?page=treesubj&link=28994_28782قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=62ولا نكلف نفسا إلا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون ( 62 ) )

يقول تعالى ذكره : ولا نكلف نفسا إلا ما يسعها ويصلح لها من العبادة ; ولذلك كلفناها ما كلفناها من معرفة وحدانية الله ، وشرعنا لها ما شرعنا من الشرائع .

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=62ولدينا كتاب ينطق بالحق ) يقول : وعندنا كتاب أعمال الخلق بما عملوا من خير وشر ، ينطق بالحق ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=62وهم لا يظلمون ) يقول : يبين بالصدق عما عملوا من عمل في الدنيا ، لا زيادة عليه ولا نقصان ، ونحن موفو جميعهم أجورهم ، المحسن منهم بإحسانه والمسيء بإساءته ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=62وهم لا يظلمون ) يقول : وهم لا يظلمون ، بأن يزاد على سيئات المسيء منهم ما لم يعمله فيعاقب على غير جرمه ، وينقص المحسن عما عمل من إحسانه فينقص عما له من الثواب .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ nindex.php?page=treesubj&link=28994_28782قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=62وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ( 62 ) )

يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا مَا يَسَعُهَا وَيَصْلُحُ لَهَا مِنَ الْعِبَادَةِ ; وَلِذَلِكَ كَلَّفْنَاهَا مَا كَلَّفْنَاهَا مِنْ مَعْرِفَةِ وَحْدَانِيَّةِ اللَّهِ ، وَشَرَعْنَا لَهَا مَا شَرَعْنَا مِنَ الشَّرَائِعِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=62وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ ) يَقُولُ : وَعِنْدَنَا كِتَابُ أَعْمَالِ الْخَلْقِ بِمَا عَمِلُوا مِنْ خَيْرٍ وَشَرٍّ ، يَنْطِقُ بِالْحَقِّ ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=62وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ) يَقُولُ : يُبَيِّنُ بِالصِّدْقِ عَمَّا عَمِلُوا مَنْ عَمَلٍ فِي الدُّنْيَا ، لَا زِيَادَةَ عَلَيْهِ وَلَا نُقْصَانَ ، وَنَحْنُ مُوَفُّو جَمِيعِهِمْ أُجُورَهُمْ ، الْمُحْسِنُ مِنْهُمْ بِإِحْسَانِهِ وَالْمُسِيءُ بِإِسَاءَتِهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=62وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ) يَقُولُ : وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ، بِأَنْ يُزَادَ عَلَى سَيِّئَاتِ الْمُسِيءِ مِنْهُمْ مَا لَمْ يَعْمَلْهُ فَيُعَاقَبُ عَلَى غَيْرِ جُرْمِهِ ، وَيُنْقَصُ الْمُحْسِنُ عَمَّا عَمِلَ مِنْ إِحْسَانِهِ فَيَنْقُصَ عَمَّا لَهُ مِنَ الثَّوَابِ .