القول في nindex.php?page=treesubj&link=28998_32026_31037تأويل قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=92وأن أتلو القرآن فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل إنما أنا من المنذرين ( 92 ) )

يقول تعالى ذكره : قل ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=91إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة ) و ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=91أن أكون من المسلمين ) ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=92وأن أتلو القرآن فمن اهتدى ) يقول : فمن تبعني وآمن بي وبما جئت به ، فسلك طريق الرشاد ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=92فإنما يهتدي لنفسه ) يقول : فإنما يسلك سبيل الصواب باتباعه إياي ، وإيمانه بي ، وبما جئت به لنفسه ، لأنه بإيمانه بي ، وبما جئت به يأمن نقمته في الدنيا وعذابه في الآخرة . وقوله : ( ومن ضل ) يقول : ومن جار عن قصد السبيل بتكذيبه بي وبما جئت به من عند الله ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=92فقل إنما أنا من المنذرين ) يقول تعالى ذكره : فقل يا محمد لمن ضل عن قصد السبيل ، وكذبك ، ولم يصدق بما جئت به من عندي : إنما أنا ممن ينذر قومه عذاب الله وسخطه على معصيتهم إياه ، وقد أنذرتكم ذلك معشر كفار قريش ، فإن قبلتم وانتهيتم عما يكرهه الله منكم من الشرك به ، فحظوظ أنفسكم تصيبون ، وإن رددتم وكذبتم فعلى أنفسكم جنيتم ، وقد بلغتكم ما أمرت بإبلاغه إياكم ، ونصحت لكم .

الْقَوْلُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=28998_32026_31037تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=92وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ ( 92 ) )

يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : قُلْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=91إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ ) وَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=91أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=92وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى ) يَقُولُ : فَمَنْ تَبِعَنِي وَآمَنَ بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ ، فَسَلَكَ طَرِيقَ الرَّشَادِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=92فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ) يَقُولُ : فَإِنَّمَا يَسْلُكُ سَبِيلَ الصَّوَابِ بِاتِّبَاعِهِ إِيَّايَ ، وَإِيمَانِهِ بِي ، وَبِمَا جِئْتُ بِهِ لِنَفْسِهِ ، لِأَنَّهُ بِإِيمَانِهِ بِي ، وَبِمَا جِئْتُ بِهِ يَأْمَنُ نِقْمَتَهُ فِي الدُّنْيَا وَعَذَابَهُ فِي الْآخِرَةِ . وَقَوْلُهُ : ( وَمَنْ ضَلَّ ) يَقُولُ : وَمَنْ جَارَ عَنْ قَصْدِ السَّبِيلِ بِتَكْذِيبِهِ بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=92فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : فَقُلْ يَا مُحَمَّدُ لِمَنْ ضَلَّ عَنْ قَصْدِ السَّبِيلِ ، وَكَذَّبَكَ ، وَلَمْ يُصَدِّقْ بِمَا جِئْتَ بِهِ مِنْ عِنْدِي : إِنَّمَا أَنَا مِمَّنْ يُنْذِرُ قَوْمَهُ عَذَابَ اللَّهِ وَسَخَطَهُ عَلَى مَعْصِيَتِهِمْ إِيَّاهُ ، وَقَدْ أَنْذَرْتُكُمْ ذَلِكَ مَعْشَرَ كَفَّارِ قُرَيْشٍ ، فَإِنْ قَبِلْتُمْ وَانْتَهَيْتُمْ عَمَّا يَكْرَهُهُ اللَّهُ مِنْكُمْ مِنَ الشِّرْكِ بِهِ ، فَحُظُوظُ أَنْفُسِكُمْ تُصِيبُونَ ، وَإِنْ رَدَدْتُمْ وَكَذَّبْتُمْ فَعَلَى أَنْفُسِكُمْ جَنَيْتُمْ ، وَقَدْ بَلَّغْتُكُمْ مَا أُمِرْتُ بِإِبْلَاغِهِ إِيَّاكُمْ ، وَنَصَحْتُ لَكُمْ .