القول في nindex.php?page=treesubj&link=29010_29705_30539_18981تأويل قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=3إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار ( 3 ) nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=4لو أراد الله أن يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار ) ( 4 )

يقول - تعالى ذكره - : ( إن الله لا يهدي ) إلى الحق ودينه الإسلام ، والإقرار بوحدانيته ، فيوفقه له ( من هو كاذب ) مفتر على الله ، يتقول عليه الباطل ، ويضيف إليه ما ليس من صفته ، ويزعم أن له ولدا افتراء عليه - كفار لنعمه ، جحودا لربوبيته .

وقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=4لو أراد الله أن يتخذ ولدا ) يقول - تعالى ذكره - : nindex.php?page=treesubj&link=29705لو شاء الله اتخاذ ولد ، ولا ينبغي له ذلك ، لاصطفى مما يخلق ما يشاء ، يقول : لاختار من خلقه ما يشاء . وقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=4سبحانه هو الله الواحد القهار ) يقول : تنزيها لله عن أن يكون له ولد ، وعما أضاف إليه المشركون به من شركهم [ ص: 253 ] ( هو الله ) يقول : هو الذي يعبده كل شيء ، ولو كان له ولد لم يكن له عبدا ، يقول : فالأشياء كلها له ملك ، فأنى يكون له ولد ، وهو الواحد الذي لا شريك له في ملكه وسلطانه ، والقهار لخلقه بقدرته ، فكل شيء له متذلل ، ومن سطوته خاشع .

الْقَوْلُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=29010_29705_30539_18981تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=3إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ ( 3 ) nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=4لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لَاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ) ( 4 )

يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي ) إِلَى الْحَقِّ وَدِينِهِ الْإِسْلَامِ ، وَالْإِقْرَارِ بِوَحْدَانِيَّتِهِ ، فَيُوَفِّقُهُ لَهُ ( مَنْ هُوَ كَاذِبٌ ) مُفْتَرٍ عَلَى اللَّهِ ، يَتَقَوَّلُ عَلَيْهِ الْبَاطِلَ ، وَيُضِيفُ إِلَيْهِ مَا لَيْسَ مِنْ صِفَتِهِ ، وَيَزْعُمُ أَنَّ لَهُ وَلَدًا افْتِرَاءً عَلَيْهِ - كَفَّارٌ لِنِعَمِهِ ، جُحُودًا لِرُبُوبِيَّتِهِ .

وَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=4لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : nindex.php?page=treesubj&link=29705لَوْ شَاءَ اللَّهُ اتِّخَاذَ وَلَدٍ ، وَلَا يَنْبَغِي لَهُ ذَلِكَ ، لَاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ، يَقُولُ : لَاخْتَارَ مِنْ خَلْقِهِ مَا يَشَاءُ . وَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=4سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ) يَقُولُ : تَنْزِيهًا لِلَّهِ عَنْ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ، وَعَمَّا أَضَافَ إِلَيْهِ الْمُشْرِكُونَ بِهِ مِنْ شِرْكِهِمْ [ ص: 253 ] ( هُوَ اللَّهُ ) يَقُولُ : هُوَ الَّذِي يَعْبُدُهُ كُلُّ شَيْءٍ ، وَلَوْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَبْدًا ، يَقُولُ : فَالْأَشْيَاءُ كُلُّهَا لَهُ مِلْكٌ ، فَأَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ ، وَهُوَ الْوَاحِدُ الَّذِي لَا شَرِيكَ لَهُ فِي مُلْكِهِ وَسُلْطَانِهِ ، وَالْقَهَّارُ لِخَلْقِهِ بِقُدْرَتِهِ ، فَكُلُّ شَيْءٍ لَهُ مُتَذَلِّلٌ ، وَمِنْ سَطْوَتِهِ خَاشِعٌ .