nindex.php?page=treesubj&link=29016_19047القول في تأويل قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=9وإذا علم من آياتنا شيئا اتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين ( 9 ) )

يقول - تعالى ذكره - : ( وإذا علم ) هذا الأفاك الأثيم ( من ) آيات الله ( nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=9شيئا اتخذها هزوا ) : يقول : اتخذ تلك الآيات التي علمها هزوا ، يسخر منها ، وذلك كفعل أبي جهل حين نزلت ( nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=43إن شجرة الزقوم طعام الأثيم ) إذ دعا بتمر وزبد فقال : تزقموا من هذا ، ما يعدكم محمد إلا شهدا ، وما أشبه ذلك من أفعالهم .

وقوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=9أولئك لهم عذاب مهين ) يقول - تعالى ذكره - : هؤلاء الذين يفعلون هذا الفعل ، وهم الذين يسمعون آيات الله تتلى عليهم ثم يصرون على كفرهم استكبارا ، ويتخذون آيات الله التي علموها هزوا ، لهم يوم القيامة من الله عذاب مهين يهينهم ويذلهم في نار جهنم بما كانوا في الدنيا يستكبرون عن طاعة الله واتباع آياته ، وإنما قال - تعالى ذكره - ( أولئك ) فجمع . وقد جرى الكلام قبل ذلك ردا للكلام إلى معنى الكل في قوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=7ويل لكل أفاك أثيم ) .

nindex.php?page=treesubj&link=29016_19047الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=9وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ( 9 ) )

يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : ( وَإِذَا عَلِمَ ) هَذَا الْأَفَّاكُ الْأَثِيمُ ( مِنْ ) آيَاتِ اللَّهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=9شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا ) : يَقُولُ : اتَّخَذَ تِلْكَ الْآيَاتِ الَّتِي عَلِمَهَا هُزُوًا ، يَسْخَرُ مِنْهَا ، وَذَلِكَ كَفِعْلِ أَبِي جَهْلٍ حِينَ نَزَلَتْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=43إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ طَعَامُ الْأَثِيمِ ) إِذْ دَعَا بِتَمْرٍ وَزُبْدٍ فَقَالَ : تَزَقَّمُوا مِنْ هَذَا ، مَا يَعِدُكُمْ مُحَمَّدٌ إِلَّا شَهْدًا ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنْ أَفْعَالِهِمْ .

وَقَوْلُهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=9أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ هَذَا الْفِعْلَ ، وَهُمُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِمْ ثُمَّ يُصِرُّونَ عَلَى كُفْرِهِمُ اسْتِكْبَارًا ، وَيَتَّخِذُونَ آيَاتِ اللَّهِ الَّتِي عَلِمُوهَا هُزُوًا ، لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ اللَّهِ عَذَابٌ مُهِينٌ يُهِينُهُمْ وَيُذِلُّهُمْ فِي نَارِ جَهَنَّمَ بِمَا كَانُوا فِي الدُّنْيَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ وَاتِّبَاعِ آيَاتِهِ ، وَإِنَّمَا قَالَ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - ( أُولَئِكَ ) فَجَمَعَ . وَقَدْ جَرَى الْكَلَامُ قَبْلَ ذَلِكَ رَدًّا لِلْكَلَامِ إِلَى مَعْنَى الْكُلِّ فِي قَوْلِهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=7وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ) .