القول في تأويل قوله تعالى ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=207nindex.php?page=treesubj&link=28973_29693والله رءوف بالعباد ( 207 ) )

قد دللنا فيما مضى على معنى"الرأفة" ، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع ، وأنها رقة الرحمة

فمعنى ذلك : والله ذو رحمة واسعة بعبده الذي يشري نفسه له في جهاد من حاده في أمره من أهل الشرك والفسوق وبغيره من عباده المؤمنين في عاجلهم وآجل معادهم ، فينجز لهم الثواب على ما أبلوا في طاعته في الدنيا ، ويسكنهم جناته على ما عملوا فيها من مرضاته .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=207nindex.php?page=treesubj&link=28973_29693وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ( 207 ) )

قَدْ دَلَّلْنَا فِيمَا مَضَى عَلَى مَعْنَى"الرَّأْفَةِ" ، بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَتِهِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ، وَأَنَّهَا رِقَّةُ الرَّحْمَةِ

فَمَعْنَى ذَلِكَ : وَاللَّهُ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ بِعَبْدِهِ الَّذِي يَشْرِي نَفْسَهُ لَهُ فِي جِهَادِ مَنْ حَادَّهُ فِي أَمْرِهِ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ وَالْفُسُوقِ وَبِغَيْرِهِ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ فِي عَاجَلِهِمْ وَآجِلِ مَعَادِهِمْ ، فَيُنْجِزُ لَهُمُ الثَّوَابَ عَلَى مَا أَبْلَوْا فِي طَاعَتِهِ فِي الدُّنْيَا ، وَيُسْكِنُهُمْ جَنَّاتِهِ عَلَى مَا عَمِلُوا فِيهَا مِنْ مَرْضَاتِهِ .