القول في nindex.php?page=treesubj&link=28973_29545تأويل قوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=273يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف )

قال أبو جعفر : يعني بذلك : " nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=273يحسبهم الجاهل " بأمرهم وحالهم " أغنياء " من تعففهم عن المسألة ، وتركهم التعرض لما في أيدي الناس ، صبرا منهم على البأساء والضراء ، كما : -

6221 - حدثنا يزيد قال : حدثنا سعيد ، عن قتادة [ ص: 594 ] قوله : " nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=273يحسبهم الجاهل أغنياء ، يقول : يحسبهم الجاهل بأمرهم أغنياء من التعفف .

ويعني بقوله : " من التعفف " من ترك مسألة الناس .

وهو " التفعل " من " العفة " عن الشيء ، والعفة عن الشيء تركه ، كما قال رؤبة :

فعف عن أسرارها بعد العسق

يعني برئ وتجنب .

الْقَوْلُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=28973_29545تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=273يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ )

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِذَلِكَ : " nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=273يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ " بِأَمْرِهِمْ وَحَالِهِمْ " أَغْنِيَاءَ " مِنْ تَعَفُّفِهِمْ عَنِ الْمَسْأَلَةِ ، وَتَرْكِهِمُ التَّعَرُّضَ لِمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ ، صَبْرًا مِنْهُمْ عَلَى الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ ، كَمَا : -

6221 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ [ ص: 594 ] قَوْلَهُ : " nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=273يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ ، يَقُولُ : يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ بِأَمْرِهِمْ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ .

وَيَعْنِي بِقَوْلِهِ : " مِنَ التَّعَفُّفِ " مِنْ تَرْكِ مَسْأَلَةِ النَّاسِ .

وَهُوَ " التَّفَعُّلُ " مِنِ " الْعِفَّةِ " عَنِ الشَّيْءِ ، وَالْعِفَّةُ عَنِ الشَّيْءِ تَرْكُهُ ، كَمَا قَالَ رُؤْبَةُ :

فَعَفَّ عَنْ أَسْرَارِهَا بَعْدَ العَسَقْ

يَعْنِي بَرِئَ وَتَجَنَّبَ .