( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=26أحياء ‎وأمواتا ( 26 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=27وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا ( 27 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=28ويل يومئذ للمكذبين ( 28 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=29انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون ( 29 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=30انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب ( 30 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=31لا ظليل ولا يغني من اللهب ( 31 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=32إنها ترمي بشرر كالقصر ( 32 ) )

وهو قوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=26أحياء ‎وأمواتا وجعلنا فيها رواسي ) جبالا ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=27شامخات ) عاليات ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=27وأسقيناكم ماء فراتا ) عذبا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=28ويل يومئذ للمكذبين ) قال مقاتل : وهذا كله أعجب من البعث . ثم أخبر أنه يقال لهم يوم القيامة ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=29انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون )

( nindex.php?page=treesubj&link=29048_28766_30437nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=29انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون ) في الدنيا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=30انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب ) يعني دخان جهنم إذا ارتفع انشعب وافترق ثلاث فرق . وقيل : يخرج عنق من النار فيتشعب ثلاث شعب ، أما النور فيقف على رءوس المؤمنين ، والدخان يقف على رءوس المنافقين ، واللهب الصافي يقف على رءوس الكافرين . ثم وصف ذلك الظل فقال - عز وجل - ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=31لا ظليل ) لا يظل من الحر ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=31ولا يغني من اللهب ) قال الكلبي : لا يرد لهب جهنم عنكم ، والمعنى أنهم [ إذا ] استظلوا بذلك الظل لم يدفع عنهم حر اللهب . ( إنها ) يعني جهنم ( ترمي بشرر ) وهو ما تطاير من النار ، واحدها شررة ( كالقصر ) وهو البناء العظيم ، قال ابن مسعود : يعني الحصون .

وقال عبد الرحمن بن عياش سألت ابن عباس عن قوله تعالى : " nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=32إنها ترمي بشرر كالقصر " قال : هي الخشب العظام المقطعة ، وكنا نعمد إلى الخشب فنقطعها ثلاثة أذرع وفوق ذلك ودونه ندخرها للشتاء ، فكنا نسميها القصر .

وقال سعيد بن جبير ، والضحاك : هي أصول النخل والشجر العظام ، واحدتها قصرة ، مثل [ ص: 307 ] تمرة وتمر ، وجمرة وجمر .

وقرأ علي nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس " كالقصر " بفتح الصاد ، أي أعناق النخل ، والقصرة العنق ، وجمعها قصر وقصرات .

( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=26أَحْيَاءً ‎وَأَمْوَاتًا ( 26 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=27وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا ( 27 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=28وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 28 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=29انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ( 29 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=30انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ ( 30 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=31لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ ( 31 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=32إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ( 32 ) )

وَهُوَ قَوْلُهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=26أَحْيَاءً ‎وَأَمْوَاتًا وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ ) جِبَالًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=27شَامِخَاتٍ ) عَالِيَاتٍ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=27وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا ) عَذْبًا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=28وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ) قَالَ مُقَاتِلٌ : وَهَذَا كُلُّهُ أَعْجَبُ مِنَ الْبَعْثِ . ثُمَّ أَخْبَرَ أَنَّهُ يُقَالُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=29انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ )

( nindex.php?page=treesubj&link=29048_28766_30437nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=29انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ) فِي الدُّنْيَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=30انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ ) يَعْنِي دُخَانَ جَهَنَّمَ إِذَا ارْتَفَعَ انْشَعَبَ وَافْتَرَقَ ثَلَاثَ فِرَقٍ . وَقِيلَ : يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ فَيَتَشَعَّبُ ثَلَاثَ شُعَبٍ ، أَمَّا النُّورُ فَيَقِفُ عَلَى رُءُوسِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَالدُّخَانُ يَقِفُ عَلَى رُءُوسِ الْمُنَافِقِينَ ، وَاللَّهَبُ الصَّافِي يَقِفُ عَلَى رُءُوسِ الْكَافِرِينَ . ثُمَّ وَصَفَ ذَلِكَ الظِّلَّ فَقَالَ - عَزَّ وَجَلَّ - ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=31لَا ظَلِيلٍ ) لَا يُظِلُّ مِنَ الْحَرِّ ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=31وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ ) قَالَ الْكَلْبِيُّ : لَا يَرُدُّ لَهَبَ جَهَنَّمَ عَنْكُمْ ، وَالْمَعْنَى أَنَّهُمْ [ إِذَا ] اسْتَظَلُّوا بِذَلِكَ الظِّلِّ لَمْ يَدْفَعْ عَنْهُمْ حَرَّ اللَّهَبِ . ( إِنَّهَا ) يَعْنِي جَهَنَّمَ ( تَرْمِي بِشَرَرٍ ) وَهُوَ مَا تَطَايَرَ مِنَ النَّارِ ، وَاحِدُهَا شَرَرَةٌ ( كَالْقَصْرِ ) وَهُوَ الْبِنَاءُ الْعَظِيمُ ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : يَعْنِي الْحُصُونَ .

وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَيَّاشٍ سَأَلَتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : " nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=32إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ " قَالَ : هِيَ الْخُشُبُ الْعِظَامُ الْمُقَطَّعَةُ ، وَكُنَّا نَعْمِدُ إِلَى الْخُشُبِ فَنُقَطِّعُهَا ثَلَاثَةَ أَذْرُعٍ وَفَوْقَ ذَلِكَ وَدُونَهُ نَدَّخِرُهَا لِلشِّتَاءِ ، فَكُنَّا نُسَمِّيهَا الْقَصْرَ .

وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَالضَّحَّاكُ : هِيَ أُصُولُ النَّخْلِ وَالشَّجَرِ الْعِظَامِ ، وَاحِدَتُهَا قَصْرَةٌ ، مِثْلُ [ ص: 307 ] تَمْرَةٍ وَتَمْرٍ ، وَجَمْرَةٍ وَجَمْرٍ .

وَقَرَأَ عَلِيٌّ nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنُ عَبَّاسٍ " كَالْقَصَرِ " بِفَتْحِ الصَّادِ ، أَيْ أَعْنَاقِ النَّخْلِ ، وَالْقَصَرَةُ الْعُنُقُ ، وَجَمْعُهَا قُصُرٌ وَقَصَرَاتٌ .