الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
6085 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15304أبو معمر حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16501عبد الوارث حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12514سعيد بن أبي عروبة عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس رضي الله عنه قال nindex.php?page=hadith&LINKID=655969nindex.php?page=treesubj&link=30993_18346_33225لم يأكل النبي صلى الله عليه وسلم على خوان حتى مات وما أكل خبزا مرققا حتى مات
قوله حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15304أبو معمر ) هو عبد الله بن محمد بن عمرو بن الحجاج .
قوله عن أنس ) في رواية همام عن قتادة : " كنا نأتي أنس بن مالك " وسيأتي في الباب الذي بعده
قوله على خوان ) بكسر المعجمة وتخفيف الواو وتقدم شرحه في كتاب الأطعمة
قوله وما أكل خبزا مرققا حتى مات ) قال ابن بطال : تركه عليه الصلاة والسلام الأكل على الخوان وأكل [ ص: 285 ] المرقق إنما هو لدفع طيبات الدنيا اختيارا لطيبات الحياة الدائمة والمال إنما يرغب فيه ليستعان به على الآخرة فلم يحتج النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى المال من هذا الوجه وحاصله أن الخبر لا يدل على تفضيل الفقر على الغنى بل يدل على nindex.php?page=treesubj&link=24626_27209فضل القناعة والكفاف وعدم التبسط في ملاذ الدنيا ويؤيده حديث ابن عمر nindex.php?page=hadith&LINKID=856576لا يصيب عبد من الدنيا شيئا إلا نقص من درجاته وإن كان عند الله كريما أخرجه ابن أبي الدنيا قال المنذري وسنده جيد والله أعلم الحديث الخامس