الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
6315 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15825خلاد بن يحيى حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان عن nindex.php?page=showalam&ids=17152منصور أخبرنا عبد الله بن مرة عن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر nindex.php?page=hadith&LINKID=656199نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النذر وقال nindex.php?page=treesubj&link=33073_30451إنه لا يرد شيئا ولكنه يستخرج به من البخيل
" 9961 قوله من البخيل كذا في أكثر الروايات ووقع في رواية مسلم في حديث ابن عمر " من الشحيح " وكذا nindex.php?page=showalam&ids=15397للنسائي وفي رواية ابن ماجه " من اللئيم " ومدار الجميع على nindex.php?page=showalam&ids=17152منصور بن المعتمر عن عبد الله بن مرة فالاختلاف في اللفظ المذكور من الرواة عن منصور والمعاني متقاربة ; لأن الشح أخص واللؤم أعم قال الراغب : البخل إمساك ما يقتضى عمن يستحق والشح بخل مع حرص واللؤم فعل ما يلام عليه
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات